چهار اقدام رژیم اشغالگر در قدس؛ کارشناسان: مسجدالاقصی در معرض کارزار پاکسازی است

«زیاد بحیص» کارشناس امور قدس و مسجدالاقصی، چهار اقدام اساسی رژیم صهیونیستی را در مرحله کنونی برجسته کرد که به گفته او، هدفی فراتر از محدودیت‌های معمول دارد و تغییر واقعی مدیریت و هویت مسجدالاقصی را دنبال می‌کند.

 ۱. محدودیت‌های داخل مسجدالاقصی: بحیص توضیح داد که نخستین اقدام، محدودیت‌های اعمال‌شده توسط مقامات اسرائیل داخل مسجد است؛ از جمله ممنوعیت ورود چتر به صحن‌های مسجد، که باعث شد نمازگزاران رمضان امسال را بدون این امکان سپری کنند. همچنین ورود وعده‌های افطار و سحری کارکنان ممنوع شده و محدودیت‌های دیگری به عنوان ابزار فشار بر مدیریت اوقاف اسلامی اعمال گردیده است. این اقدامات به گفته وی «جنگی خاموش» را نشان می‌دهد که هدفش تابع کردن مدیریت اوقاف اسلامی تحت کنترل پلیس اسرائیل است و تغییر واضحی در «وضع موجود» ایجاد می‌کند که پیش از سال ۱۹۶۷ مدیریت مسجدالاقصی کاملاً اسلامی بود.

 ۲. مداخله در ساختمان‌ها و مراکز اوقاف: وی به مداخله بی‌سابقه پلیس اسرائیل در برخی گنبدها و خلوتگاه‌های داخل مسجد پیش از رمضان اشاره کرد و افزود که دو نگهبان مسجد در جریان این عملیات دستگیر شدند و برخی مقرهای اوقاف مورد تفتیش قرار گرفتند. مهم‌ترین هدف، «مبنى دار الحدیث» در شمال مصلى باب الرحمة بود که به گفته بحیص، تمرکز بر آن نشان‌دهنده احیای پروژه تقسیم مکانی مسجد و باز کردن مجدد نبرد بر مصلى باب الرحمة است.

 ۳. فشار برای تعطیلی کامل مسجد: بحیص تأکید کرد که موج جدیدی از درخواست‌ها در میان شهرک‌نشینان برای تعطیلی کامل مسجدالاقصی در جریان است؛ اقدامی که می‌تواند در آماده‌سازی برای احتمال درگیری نظامی با ایران مطرح شده باشد. پیش از این، در ژوئن ۲۰۲۵ مسجد به مدت ۱۲ روز به بهانه وضعیت اضطراری بسته شده بود.

 ۴. تعطیلی مرکز برج باب اللقلق: چهارمین اقدام، تعطیلی مرکز اجتماعی برج باب اللقلق در شمال شهر قدیم قدس است که بزرگ‌ترین فضای باز پس از مسجدالاقصی به شمار می‌رود و شامل باشگاه ورزشی، مرکز آموزشی و فعالیت‌های جوانان است. این تعطیلی بر اساس قانون اسرائیلی ۱۹۹۴ انجام شده است که فعالیت‌های مرتبط با دولت فلسطین در قدس را ممنوع می‌کند.

بحیص جمع‌بندی کرد که این اقدامات مجموعاً «کارزار پاکسازی» علیه قدس و مسجدالاقصی را تشکیل می‌دهد، با هدف تحمیل واقعیت‌های جدید در مدیریت و تقسیم زمانی و مکانی مسجد و جدا کردن شهر از محیط فلسطینی خود. وی از فلسطینی‌ها و امت اسلامی خواست تا با اقدام عملی و فراتر از موضع‌گیری لفظی، از قدس و مسجدالاقصی دفاع کنند.