به بهانه نود و سومین سال اعدام شهدای فلسطینی قیام براق

به گزارش خبرگزاری قدس(قدسنا)، دیوار براق یک ملک وقفی اسلامی به شمار می‌رود که در دوره عثمانی به یهودیان اجازه داده شد تنها مقابل این دیوار به عبادت بپردازند اما آن‌ها به مرور زمان مدعی شدند که این مکان بخشی از معبد کذایی آنان است.

در چنین روزی در سال 1930 نیروهای استعمار انگلیس پس از شعله‌ور شدن انقلاب براق 26 جوان فلسطینی را که در حال دفاع از دیوار براق در برابر حمله یهودیان بودند، بازداشت کردند.

یهودیان ساکن قدس 14 آگوست 1929 به مناسبت سالروز به اصطلاح تخریب معبد کذایی تظاهراتی را برگزار کرده و روز بعد از آن نیز دست به تظاهراتی دیگر در خیابان‌های قدس زدند و خود را به اطراف دیوار براق رساندند که جوانان فلسطینی به مقابله با آنان برخاستند و نیروهای انگلیسی 26 نفر از آنان را بازداشت کردند.

محمد جمجوم، عطا الزیر و فواد حجازی از جمله بازداشت شدگان بودند که در نهایت روز 17 ژوئن سال 1930 توسط انگلیسی‌های استعمارگر در زندان قلعه در شهر عکا اعدام شدند.

انقلاب براق ثابت کرد که هرگونه تجاوز و تعدی علیه مسجد مبارک الاقصی، بهای سنگینی در پی خواهد داشت و بی‌پاسخ نخواهد ماند.

انقلاب براق موجب تغییر موازنه قدرت شد، در حالی که قبل از این ملت فلسطین خود را در موضع ضعف می‌دید، این انقلاب قدرت فلسطینیان برای بازدارندگی و پایداری را ثابت کرد.

این انقلاب ثابت کرد که ملت فلسطین با هرگونه اقدام صهیونیست‌ها برای شهرک‌سازی و یهودی‌سازی قدس مقابله کرده و قدس و مسجد الاقصی را اماکنی عربی و اسلامی می‌داند.

لازم به ذکر است که امسال سالروز انقلاب براق با تلاش های گسترده صهیونیست ها برای تقسیم زمانی و مکانی مسجد الاقصی مصادف شده؛ مسئله است که می تواند کل منطقه را به آتش کشیده و موج انقلابی جدیدی را علیه اشغالگران به راه بیندازد.

به گزارش قدسنا، دیوار براق، دیوار غربی حرم شریف قدس در شهر بیت المقدس است. وجه تسمیه این دیوار که در عربی به آن "حائط البراق" گویند، آن است که در شب معراج، پیامبر گرامی اسلام ، مرکب خود را که "براق" نام داشت و از مکه با آن به فلسطین و حرم شریف قدس منتقل شده بود، در گوشه ای از این دیوار می بندد و با مرکبی دیگر به معراج و گفتگوی با پروردگار عالمیان می رود.

یهودیان صهیونیست این دیوار را "ندبه" یا گریه می خوانند و مدعی هستند که این دیوار تنها بنای باقی مانده از معبد دوم سلیمانی است که به ادعای آنها در دوره تسلط رومیان بر قدس تخریب شده است.

هرچند همه کاوش هایی که صهیونیست ها ظاهرا به بهانه یافتن نشانه هایی از معبد موهوم ادعایی خود انجام داده اند، یاس آور بوده است و هیچ نشانه ای از در جهت تائید ادعای گفته شده یافت نشده است.

این در حالی است که طی سال گذشته میلادی سازمان بین المللی یونسکو با صدور قطعنامه هایی هر گونه ارتباط تاریخی و دینی، یهودیان با حرم شریف قدس را رد و بر وجود رابطه تاریخی و دینی این مکان مقدس با اسلام و مسلمین، اذعان داشته است.

  انتهای پیام/ الف