انقلاب اسلامی ایران و
تغییر ماهیت نبرد با اسرائیل

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری قدس(قدسنا)،ملت فلسطین صرف نظر از گرایشهای سیاسی یا دینی به مقاومت با اشکال مختلف ایمان دارد، تاریخ فلسطین هرگز شاهد هیچ نزاع مذهبی یا طایفه ای میان جنبشهای مقاومت نبوده است و از همان لحظات نخست کوچانده شدن ملت فلسطین از سرزمین وطن و آواره شدن آنها به کشورهای عربی پس از اشغال سرزمینشان(معروف به نکبت) به دفاع از موجودیت خود به شیوه ها و راههای مختلف پرداخته است.

 این مبارزه مسلحانه نقش اساسی و تعیین کننده ای در خیزش ملت فلسطین و احیای شخصیت ملی آن ایفا کرده است، این بیداری و آگاهی ملی فلسطینی با شکل گیری جنبش مقاومت مسلحانه همزمان شده که در اعماق توده‌های مردم فلسطین ریشه دوانده و نقش مهمی در سازماندهی و بسیج و تسلیح آنها و مشارکت در مقاومت ضد اشغالگری صهیونیستی ایفا کرده است.

خبرگزاری قدس در این زمینه با برخی کارشناسان و شخصیتهای دانشگاهی فلسطینی برای تبیین و تشریح عواملی که بر تغییر ماهیت نبرد با رژیم صهیونیستی و تغییر موازنه های قوا به نفع مقاومت تاثیر گذاشته مصاحبه کرده است.

حمایت ایران نقطه عطفی در تاریخ منطقه و فلسطین

"اسامه ابونحل" کارشناس تاریخ معاصر در دانشگاه الازهر گفت آغاز مبارزه فلسطینیان با استعمارگران صهیونیستی به سال 1955 برمی گردد که مصطفی حافظ مصری، گردان مبارز فلسطینی را در نوار غزه با عنوان "گردان 141" تاسیس کرد و مبارزان این گردان امتحان خوبی را در نبرد با نظامیان اشغالگر صهیونیست پس دادند، این گردان به مبارزات خود تا زمان شهادت بنیانگذار خود ادامه داد. با تاسیس سازمان آزادیبخش فلسطین(ساف) در سال 1964 میلادی، ارتش آزادیبخش فلسطینی به عنوان ارتش ملی تشکیل شد اما به سبب سیطره و تحکیم اراده کشورهای عربی بر آن، آن طور که احمد الشقیری بنیانگذار سازمان آزادیبخش می خواست، تاثیرگذار نبود.

وی افزود با اعلام شکل گیری جنبش ملی فلسطینی موسوم به فتح در اوایل سال 1965 میلادی، عملیات نظامی علیه اشغالگران اسرائیلی، روند تشکیلاتی تر و دقیق تری به خود گرفت، پس از شکست اعراب در جنگ 1967 میلادی، چند تشکل چپ گرا و در راس آن جبهه خلق برای آزادی فلسطین شکل گرفت، این گروهها به عملیاتهای نظامی منحصر به فردی چه در داخل اراضی اشغالی یا خارج آن دست زدند که رژیم صهیونیستی را بارها به زحمت انداخت.

ابونحل در ادامه گفتگو با قدسنا خاطر نشان کرد گروههای چپگرا، شیوه های متعددی را در مبارزه در پیش گرفتند که مهمترین آنها، عملیات در خارج و مهمترین آن، هواپیماربایی بود که سبب شد جهانیان از رنج ملت فلسطین آگاه شوند و به همین سبب بسیاری از کشورها در دهه هفتاد به حق مشروع فلسطینیان اعتراف کرده و سازمان آزادیبخش فلسطین را به عنوان نماینده ملت فلسطین به رسمیت شناختند.اما با تجاوز نظامی رژیم صهیونیستی به لبنان در سال 1982 و اشغال بیروت پایتخت این کشور، امکانات و توان نظامی سازمان آزادیبخش در آخرین نقطه جغرافیایی رویارویی با اشغالگران فلسطین از بین رفت، تا اینکه شراره اولین انتفاضه فلسطین در اواخر سال 1987 میلادی روشن شد تا شراره مبارزه از خارج به داخل سرزمینهای اشغالی با شکل گیری سازمانهای جدید فلسطینی منتقل شود، سازمانهایی که به عقیده دینی در مبارزه خود چنگ زدند همانند جنبش جهاد اسلامی فلسطین و جنبش مقاومت اسلامی(حماس) و این گونه بود که فصل و دوران جدیدی در حلقه های مقاومت فلسطین آغاز شد.

 این کارشناس درباره دلایل شکست گفتمان چپ ملی و قومیت گرایی و اشکالاتی که از آن رنج می برد، اظهار داشت وابستگی ایدئولوژیکی تشکلهای چپگرا که مبتنی بر اندیشه کمونیستی بوده و اختلاف این ایدئولوژی و طرز تفکر درباره دین اسلام، امکان پذیرش طرحهای چپگرایی از سوی مردم فلسطین را دشوار کرد در نتیجه بسیار سخت بود که فلسطینیان این طرحهای چپگرایی را که با ماهیت دینی اکثریت فلسطینیان تعارض داشت، حتی اگر به جریانهای اساسی هم وابسته نبودند، بپذیرند.

 وی درباره تاثیرگذاری انقلاب اسلامی ایران و پیروزی آن بر ماهیت مقاومت و شکل‌گیری جنبشهای اسلامی خاطر نشان کرد شکی نیست که انقلاب اسلامی ایران نقطه عطف مهمی در تاریخ منطقه خاورمیانه و به طور خاص در تاریخ فلسطینی بود، این انقلاب چراغ راهی برای تمام گروههای معتقد به مبارزه ملی بوده است به عنوان مثال، ما می بینیم که جنبش جهاد اسلامی فلسطین تحت تاثیر مفاهیم انقلاب اسلامی ایران و اندیشه های امام خمینی(ره) قرار گرفت که این نکته را شهید فتحی شقاقی بنیانگذار این جنبش مورد تاکید قرار داده بود.

وی با اشاره به حمایتهای جمهوری اسلامی ایران از جنبشهای مقاومت فلسطین و لبنان از همان آغاز پیروزی انقلاب اسلامی گفت نزاع عربی اسرائیلی در خلال تاریخ طولانی خود دو مرحله مهم را پشت سر گذاشت که اولین مرحله عملا از زمان جنگ فلسطین در سال 1948 آغاز شد که ارتشهای برخی کشورهای عربی به جنگ با باندهای صهیونیستی پرداختند و در ادامه جنگهایی را که رژیم صهیونیستی بر اعراب و به طور خاص بر فلسطینیان تحمیل کرد، جنگهای سالهای 1956، 1967 و 1982،  شاهد بودیم که طی این جنگها، رژیم اشغالگر شکستهای نظامی را به اعراب وارد کرد.

البته درباره جنگ سال 1973 می توان گفت که اعراب پیروزی محدودی را کسب کردند که تعیین کننده نبود، اما مرحله دوم انی نبرد را جنبشهای مقاومت اسلامی علیه رژیم اشغالگر رهبری کردند به طوری که حزب الله لبنان و جنبش حماس فلسطین توانستند معادله نبرد را تغییر دهند که با پیروزی حزب الله در سال 2000 آغاز شد که توانست ارتش رژیم اشغالگر را وادار به عقب نشینی از جنوب لبنان کند و پس از آن جنبشهای حماس و جهاد اسلامی ودیگر گروههای مقاومت توانستند اشغالگران صهیونیست را از نوار غزه در سال 2005 بیرون برانند و در  ادامه جنبش حماس توانست در انتخابات سال 2006 مجلس قانونگذاری فلسطین به پیروزی برسد و مدیریت نوار غزه را به عهده گرفت و همچنین در برابر تجاوزات مکرر رژیم صهیونیستی به نوار غزه طی سالهای 2008 تا 2021 مقاومت کند.

ابونحل افزود انتقال شراره مقاومت عربی در لبنان و فلسطین تصادفی و اتفاقی نبود، بلکه یک قدرت منطقه ای یعنی جمهوری اسلامی ایران در این زمینه نقش تعیین کننده و موثر و مهمی ایفا کرد که به حمایتهای لجستیکی و ارسال تسلیحات و تجهیزات پیشرفته برای گروههای مقاومت پرداخت و این کشور همچنان به حمایت از جنبشهای مقاومت فلسطین در نوار غزه ادامه می دهد.

 ابونحل خاطر نشان کرد امام خمینی(ره) و پس از ایشان، امام خامنه ای نقش برجسته ای در نهضت مقاومت عربی و پیشرفت نظامی آن در تمام زمینه ها و رسیدن به مرحله ایجاد بازدارندگی قوی با دشمن صهیونیستی ایفا کرده اند.

وی تصریح کرد که حمایت نامحدود ایران از جنبشهای مقاومت از دهه نود گذشته تا کنون همچنان ادامه دارد که این عامل تاثیر مستقیمی بر تغییر ماهیت نبرد با دشمن صهیونیستی داشته به طوری که سبب شده رژیم اسرائیل در عمق خود ضربات محکمی را از مقاومت دریافت کند.

"زکریا عدوان" استاد دانشگاه اسلامی فلسطین هم در گفتگو با قدسنا ضمن تشریح روند مبارزه ملت و گروههای ملی و اسلامی و مقاوم با اشغالگران قدس گفت ما می توانیم بگوییم که گفتمان مقاومت، قوی ترین و صادق ترین و تاثیرگذارترین گفتمان برای تحقق خواسته های ملت فلسطین در برابر گفتمان سیاسی سازشکارانه ای است که با مقاومت می جنگد و به عادی سازی روابط با اشغالگران می پردازد.

وی درباره نقش امام خمینی(ره) در هدایت جهت قطب نمای فلسطین و احیای مساله فلسطین به عنوان مساله محوری و اساسی جهان اسلام گفت انقلاب اسلامی جهت قطب نما را به سمت دشمنی با رژیم اشغالگر صهیونیستی و مبارزه با آن تغییر داد و مساله فلسطین را یک مساله محوری و مرکزی عنوان کرد و اینکه مسجدالاقصی تنها متعلق به ملت فلسطین نیست بلکه متعلق به تمام امت اسلام است.

" حاتم العیلة" تحلیلگر سیاسی و استاد دانشگاه نیز در گفتگو با قدسنا گفت جنبش جهاد اسلامی یک جنبش جهادی انقلابی است که به اسلام به عنوان دین و دولت دینی معتقد است و اندیشه و تفکر مبارزاتی خود را از اسلام گرفته و فلسطین را به عنوان مرکز نبرد خود قرار داده است.

وی افزود جنبش جهاد اسلامی پرچمدار طرح اسلامی در رویارویی با رژیم صهیونیستی به شمار می رود و به همین سبب متمایز از دیگر گروههای اسلامی و ملی فعال در صحنه فلسطین است که ملی گرایی و اسلامگرایی را در کنار هم قرار داده به طوری که عامل مهمی برای تبلوریافتن وحدت اسلامی و ملی بوده است به همین سبب شکل گیری جنبش جهاد اسلامی یک قدرت مضاعف به انقلاب و انتفاضه و مبارزات فلسطینی در رویارویی با اشغالگران اسرائیلی در سطح فکری، سیاسی و نظامی بخشیده است.

وی افزود جنبش جهاد اسلامی فلسطین پس از پیروزی انقلاب اسلامی، روابط مستحکمی را با ایران پایه ریزی کرد، ایران به عنوان کشور اصلی حامی مساله فلسطین به حمایت از این جنبش و دیگر گروههای مقاومت پرداخت که همچنان این حمایتها ادامه دارد.

این استاد دانشگاه گفت حمایت ایران از فلسطینیان نشات گرفتن از دیدگاه ایدلوژیکی ایران و اصل اساسی این کشور مبنی بر حمایت از مستضعفان بر اساس اندیشه انقلابی امام خمینی(ره) است، همانطور که تاکید ایران بر اینکه اسرائیل، رژیمی نامشروع است و مخالفت با سیاست آمریکا در قبال فلسطین، تاثیر مثبتی بر عمق روابط ایران با جنبشهای مقاومت فلسطین به ویژه میان جهاد اسلامی و ایران گذاشته است.

انتهای پیام/ر.ی/