سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۳۹۹ 
qodsna.ir qodsna.ir
اندیشمندان حاضر در وبینار بیروت تأکید کردند؛

سازش با دشمن، ستون اصلى پروژه از بین بردن حق فلسطینى ها است

اندیشمندان، صاحب‌نظران و کارشناسان حاضر در وبینار بیروت با تأکید بر این که سازش با دشمن ستون اصلی پروژه از بین بردن حق فلسطینى‌ها و صهیونیست سازی قدس است، بر ضرورت تأسیس صندوق آزادسازی قدس شریف تأکید کردند.

 

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری قدس (قدسنا) اندیشمندان، صاحب‌نظران و کارشناسان حاضر در وبینار بیروت با تأکید بر این که سازش با دشمن ستون اصلی پروژه از بین بردن حق فلسطینى‌ها و صهیونیست سازی قدس است، بر ضرورت تأسیس صندوق آزادسازی قدس شریف تأکید کردند.


به مناسبت روز جهانی قدس در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان با همکاری مرکز عربی بین‌المللی ارتباط و همبستگی و همچنین کنفرانس احزاب عربی، نشستی مجازی (وبینار) با عنوان «فرهنگ روز قدس در مقابله با عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی» برگزار کرد.
 
در این نشست مجازی شخصیت‌های بین‌المللی همچون «شیخ‌ماهر حمود»، رئیس اتحادیه جهانی علمای مقاومت؛ «معن بشور»، رئیس مرکز عربی بین‌المللی ارتباط و همبستگی؛ «قاسم صالح»، دبیرکل کنفرانس احزاب عربی؛ «ادریس هانی»، نویسنده و پژوهشگر مراکشی و «عباس خامه‌یار»، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان، به ایراد سخن پرداختند.


 محمد شمص، مجری این نشست مجازی در ابتدا گفت: امام راحل فرمودند که روز قدس، روزی جهانی است و تنها به قدس اختصاص ندارد و بلکه روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است؛ روز مقابله ملت‌هایی است که زیر فشار ظلم آمریکا و مستکبران جهان قرار دارند، روزی است که باید مستضعفان خود را برای مقابله با مستکبران آماده کنند.

 

 

عباس خامه‌یار؛ رایزن فرهنگی ایران در بیروت


اصل طرح روز قدس که امام خمینی(ره) در سال نخست پس از پیروزی انقلابش آن را مطرح کرد، طرحی جنبشی، فرهنگی، بسیجی و مردمی بود تا در وجدان این امت بیداری ایجاد کند.انتخاب روز جمعه آخر از ماه رمضان و نیز نامگذاری آن به نام قدس نیز مفاهیم بسیاری را در بر دارد؛ «قدس الاقداس» به  دلایل زیر درون خود فرهنگ مقابله با سازشکاری با رژیم صهیونیستی را نهفته است:


اولا: صاحب این طرح و مهندس بارز آن، امام راحل راهبرد و دیدگاه همه جانبه‌ای را برای این طرح دارد. براساس این دیدگاه، ساده‌انگاری خواهد بود چنانچه بخواهیم «وجود اسرائیل» را به‌عنوان نوعی از انواع اشغالگری فرض نماییم بلکه چنین امری چیزی نیست جز استعمار، و شعار «از نیل تا فرات» نیز یک طرح استعماگرانه کامل و ادامه‌دار به شمار می‌رود.


از این رو بدون شک دیدگاه استراتژیک (راهبردی) ایران در خصوص تأسیس رژیم صهیونیستی و استمرار بخشی وجود آن، برپایه همین نظریه استوار است، در اینجا خرسندم از اینکه به یاد اذهان شما برسانم که مفاهیم ایدئولوژیک و عقیدتی که امام خمینی(ره) در طول پنجاه سال مبارزه خود با استکبار در همین راستا بود به‌گونه‌ای که ایشان «رژیم صهیونیستی را یک غده سرطانی در کالبد امت اسلامی» توصیف کردند. و محال است که انسان بتواند با غده سرطانی همزیستی داشته باشد. بنابراین همزیستی و سازشکاری با رژیم غاصب صهیونیستی غیر ممکن خواهد بود.

 

 

در اینجا می‌خواهم بیشتر به برادران عرب خود نزدیک شوم و از دیدگاه فرهنگ قابل احترام آنها، با آنها سخن بگویم و در اینجا اشاره نمایم به سخنان شخصیت‌‌های بارزی که در مورد «وجود غیرقانونی رژیم غاصب صهیونیستی» سخن به میان آورده‌اند.


آری بگذارید در اینجا به نظرات اندیشمند بزرگ الجزایری و مبارز ضداستعماری مرحوم مالک بن نبی اشاره داشته باشم که بیش از شصت سال قبل کتابی به رشته تحریر درآورد که در آن به مسئله یهود پرداخت (البته این کتاب بدلیل توقیف نیم قرن پس از نگارش منتشر گردید) و در آن به خطرات و نقشه‌های استعماری موجود اشاره شده است، این اندیشمند بزرگ عربی و اسلامی در بخشی از کتاب خود گفته است: «اسرائیل به مثابه خط مقدم جبهه استعمار غربی در جهان اسلام بشمار می‌رود.»


ثانیا: دیدگاه ایران درخصوص وجود رژیم منحوس صهیونیستی بر این اساس است که معتقد است آنها دارای راهبردها و طرح‌های بسیار عمیق‌تر از آنچه برخی از شخصیت‌های رسمی متصور می‌گردند، هستند.


این اشخاص بر این واقعیت موجود اسرائیلی تأکید می‌ورزند که طرح وجودی اسرائیل مبتنی بر اشغال سرزمین عربی یا بخشی از آن استوار است، در حالی که دیدگاه ایرانی(نظر امام خمینی) بر این اساس استوار است که به این موضوع از منظر وجودی نگاه می‌کند یا به عبارتی آن را یک تهدید در مقابل وجود اسلامی قلمداد می‌نماید و به اشغال سرزمین یا یک منطقه عربی اکتفا نمی‌کند.


صرف نظر از مشکل ظاهری آن، باید اذعان نمود که اسرائیل یک عامل استعماری، استکباری، امپریالیستی غربی در عمق جهان عرب به شمار می‌رود همین امر روشن کننده تفاوت ماهوی و بسیار بزرگ بین دو دیدگاه یاد شده در بالا است.


از این رو تمام موضع‌گیری‌های امام خمینی و مواضع رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای، بر این اساس استوار است که رژیم صیهونیستی را عامل اصلی تمام بحران‌ها و نابسامانی های موجود در منطقه می‌دانند.
جهت آگاهی بیشتر از این مواضع می توانیم به کتابی که با عنوان: «فلسطین از دیدگاه آیت الله خامنه‌ای» چند سالی است به زبان های مختلف از جمله عربی و انگلیسی منتشر شده مراجعه نماییم.


ثالثا: به معنای دیگر باید گفت، و بر اساس دیدگاه امام راحل، استمرار حیات اسرائیل یعنی استمرار استعمار و نظام سلطه‌گر غرب بر عقل و اندیشه انسان عربی و اسلامی. امام خمینی از همان آغاز نهضت خود در سال ۱۳۴۲، بر جدایی بین استعمار و استبداد تأکید نمودند. و در سخنرانی مشهور خود در همان که در مدرسه فیضیه شهر مقدس قم ایراد شد به روشنی این موضع اتخاذ شد. ایشان در سخنان خود  ۱۸ بار به اسرائیل و ۱۵ بار به شاه اشاره کردند.

 


انقلاب اسلامی ایران براساس مقابله با استعمار و توسعه‌طلبی استعماری اسرائیل بنیان نهاده شد تا از نقشه‌های توسعه‌طلبانه اسرائیل جلوگیری نماید که یکی از بزرگترین دستاوردهای این انقلاب همانا جلوگیری از تثبیت و توسعه رژیم صهیونیستی در فلسطین اشغالی و منطقه است.


ایران با حمایت از مقاومت توانست اسرائیل را به جایگاه نخستین خود که همانا کنکاش جهت بدست آوردن مشروعیت در جهان بود بازگرداند در حالی که این رژیم در این باور بود که پس از قرارداد کمپ دیوید موفق شده است تا حضور و وجود خود را در جهان تثبیت نماید.


رابعاً: این طرح استعماری نفرت‌آور تنها سرزمین‌های اسلامی و عربی را هدف قرار نداده بلکه نوک پیکان خود را به تمدن‌ها و فرهنگ‌های ملت‌ها و کشورهای منطقه‌ای که سهمی فوق العاده در تمدن جهان داشته متوجه ساخته است.


از این رو انهدام اماکن آثار باستانی و تمدنی منطقه ما در رأس اهداف جنگ‌ها و فتنه‌های برانگیخته شده در این منطقه به شمار می‌رود. لذا نابود کردن اماکن تاریخی و باستانی در سوریه، عراق و دیگر کشورها و به غارت بردن موزه‌های آنان امری تصادفی نیست، در حالی که ساختمان وزارتخانه‌ها و مؤسسه‌های مالی همچنان سالم و مصون از این حملات و تهاجم های حمایت شده از نظر سیاسی، لجستیکی، مالی و رسانه‌ای باقی مانده‌اند، مانند ادارات غربی‌ها و صهیونیست‌ها. و آیا آن چه که در قاهره پیش از پیروزی بهار عربی در خصوص حمله به موزه ها رخ داد و یا(اگر هوشیاری جوانان و انقلابیون نبود) قرار بود رخ دهد، و یا آن چه که در عراق با نابودی آثار باستانی به طور کامل رخ داد و یا در سوریه( تدمر و ادلب و..) نابودی ۶۰ درصد از آن آثار کمتر از آن جنایت هایی نیست که رژیم صهیونیستی در طول هفتاد سال از اشغال و یهودى‌سازى قدس و سرزمین‌های اشغالی مرتکب شده است، آیا همه آنها تصادفی است؟


آری، آنجا تخریب تمدن به تمام معنی کلمه ومحتوای آن که جغرافیای عربی را به طور کامل هدف قرار داهد است. و از این رو باید خلأهای بزرگ فرهنگی در مقابله با سازشکاری با تمام اشکال آن و به ویژه فرهنگی اش را  پر کرد. چرا که به نوعی دیگر به عنوان سنگ بنای سازش کاری به شمار می رود.


بسیج فرهنگی ملت ها در مقابله با اشغالگری و سازشکاری، نتیجه اصلی مقاومت نظامی است، و این همان اتفاقی بود که بین سال های ۱۹۸۲ تا ۲۰۰۳ با فرهنگ سازی ملت لبنان رخ داد.


لذا اعلام روز قدس در کنه راهبرد مقاومت و مقابله با سازشکاری فرهنگی با اشغالگر قرار دارد. حضور ما امروز در این نشست براین نکته تأکید می کند که قدس رها شده نیست که افراد خائن و سازشکار آن را از بین ببرند، و هر سال با ساکنان خود و افراد متدین حضور خود را در روند منازعات بین نیروهای حق و باطل و در مقابله فرهنگی شدید با اشغالگری زنده نگاه می دارد. تلاشی که آنها برای خالی کردن قدس از حضور فلسطینیان و بیرون راندن صاحبان اصلی این سرزمین و گرفتن هویت فلسطینی آن و حق فلسطینى‌ها نسبت به حضور در آنجا انجام می دهند.


در روز بزرگ قدس ضروری است تأثیرگذارانی که بر پیامدهای سازش فرهنگی بین رژیم صهیونیستی و برخی نظام‌های عربی روشنگری می‌کنند، حضور داشته باشند. این سازشکاری از زمان توافقنامه کمپ دیوید و ممانعت از احیای مراسم روز جهانی قدس آغاز گردید.


بار دیگر از حضور تمام شرکت‌کنندگان و طرف های حاضر در برگزاری این نشست و به ویژه از کنفرانس احزاب عربی با حضور استاد قاسم صالح و مرکز بین المللی عربی «التواصل و التضامن» به مدیریت دوست عزیر و مبارز استاد معن بشور، تشکر می‌کنم و امیدوارم که این نشست ما پیام حمایت از قدس باشد اگر چه برای فلسطینى‌ها و ساکنان قدس اندک باشد.


امیدوارم که این نشست  فرصت تبادل آن چه که امکان انجامش جهت مقابله با سازش فرهنگی را فراهم کرده باشد. و این نشست مقدمه‌ای  برای ادامه و ایجاد ارتباط با هدف قدس و فلسطین باشد. ما در جمهوری اسلامی ایران در انجام وظایف خود در قبال قدس و فلسطین به رغم تشدید فشارهایی که بر روی ماست ادامه می دهیم، چرا که فلسطین آینده ما و آینده نسل‌های پیش روست. از خداوند متعال می‌خواهم روزی را که در آن روز همه ما در قدس نماز بخوانیم، نزدیک گرداند.

 

شیخ ماهر حمود؛ دبیرکل اتحادیه علمای مقاومت:


درود صمیمانه‌ام را به برادر عزیز آقای خامه‌یار و تمام برادران حاضر تقدیم می‌کنم.


حقیقت نخست: روز قدس نسبت به امام خمینی(رض)در حقیقت اعلام هویت است، گویی به همه می‌گوید که این امر هویت ماست، این همان انقلاب است، این همان رهبری است، همان گونه که برادر خامه‌یار چند لحظه قبل گفت، امام به رغم مشغولیت در مقابله با شاه اما درباره فلسطین سخن گفتند، درباره فلسطین و اسرائیل به شکل واضح حرف زدند. این هویت برگرفته از قرآن کریم و اسلام است، به نحوی که نمی‌توان اسلام را بدون فلسطین متصوّر شد. و نمی‌توان اسلامی بدون جهاد یافت، چرا که نوک قله اسلام است. مهم این است که امام این سخنان را در سال ۱۳۴۲ بیان کردند،  و در سال ۴۶ روی آن تأکید کردند و در آغاز پیروزی انقلاب آن را بیان کردند. امام بر هویت ارتباط و پای بندی انقلاب به فلسطین تأکید کردند، و این هویت فراتر از آن است که از نظر مذهبی یا قومیتی و فارسی بودن طبقه بندی شود، چرا؟ زیرا در فقه جعفری و شیعی متون مرتبط و ویژه درباره فلسطین وجود ندارد،و چیزی خاصی در فقه امامی و جعفری به صورت ویژه در متون وجود ندارد، برای همین می‌گوئیم این امر از جایگاه اسلام و فقه اسلامی به صورت عام مطرح می‌شود.

 

لذا در وحله نخست می‌گوید که من مسلمانم، و دوم این که من رزمنده‌ام، سپس به مردم می‌گوید که با این هویت در برابر توطئه ها می‌ایستیم و با استعمار و تجاوزها و غارت‌ها مقابله می‌کنیم.


گویی در اینجا یاد آور می شود که این اسلام به غیر از اسلام حاکمان است یا اگر درست بیان کرده باشم یا اسلام بسیاری از حاکمانی است که به مهمترین مسائلی مانند جهاد، عزت و کرامت در اسلام بدی کردند. و وظایف عمومی و بزرگی که در قبال جهان دارند را ازبین بردند، چرا که مأموریت اسلام جهانی است «وکذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء على الناس ویکون الرسول علیکم شهیدا»(و بدین گونه شما را امتى میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر بر شما گواه باشد). لذا ایشان این پرچم جهانی را بر دوش کشید و به آمریکا، صهیونیست‌ها و غرب گفت: «نه شرق و نه غرب» از کشور ما خارج شوید و منابع ما را رها کنید؛ و این هویت را روشن و اعلام نمود، اگر چه اعلام این هویت هزینه بسیار سنگینی را در برداشت که ایران از اموال، اقتصاد و جوانانش آن را پرداخت کرد.

 


در حال حاضر پس از گذشت چهل و یک سال پیروزی انقلاب، ایران توانست این هویت را اثبات کند و بر آن ثابت بماند. و از همین هویت است که روز قدس جلوه پیدا می کند و آن را روزی برای شیعه قرار می‌دهد، یا در مقابل ممکن است کسی بگوید: ای ایرانی‌ها شما چه ربطی با فلسطین دارید؟ این مسئله عربی و یا متعلق به دنیای اهل سنت است، یا این که متأسفانه از اقدامی که آمریکا در اشغال عراق انجام داد استقبال می‌کند مبنی بر این که آنها را از یکی از طاغوت ها نجات داده است و گفته می شود که ما از طاغوت بزرگ استقبال می کنیم تا بتوانیم ضرر و هلاکت را از این امت دور کنیم. سخنان مردمی را شنیدیم که می گویند: باز زمان امام علی بن ابیطالب تاکنون بهترین دورانی که عراق شاهد آن بوده همین دوران کنونی در عراق است،چرا که این عقل تنگ نظر بر این باور است که شیعه در حال حاضر حاکمان عراق هستند و در نتیجه این اشغال گری برای عراق بهتر و ارجحیت دارد.


برخی ممکن است بگویند که اینها به روز قدس و به خط امام خمینی گرایش دارند، به نظرم این افراد از این موضوع خارج شده اند و ارتباطی با موضوع ندارند.


و دیگرانی که به سمت سازش و عادی‌سازی گرایش دارند و نگاهشان به آن بوده و در جهت آن تلاش می‌کنند، روز گذشته برنامه مستندی را در شبکه العربیه مشاهده کردم، ابتدا خیلی خوشحال شدم، زیرا درباره پیشرفت فوق‌العاده ژاپن و این که چگونه به عنوان الگویی برای صنعت و تکنولوژی جهان تبدیل شد، سخن می‌گفتند، و سپس از پیشرفت علمی آلمان سخن گفتند، مجری یا تهیه کننده برنامه می خواست بگوید که ای اعراب از منازعات نظامی خارج شوید و به کشورتان توجه کنید و با اسرائیل صلح کنید تا بتوانید روند توسعه و پیشرفت صنعتی را طی کنید. این همان چیزی بود که می خواست به آن برسد، و از یک مقدمه علمی وزین بهره برد تا به نتیجه ای متناقض و مخالف با ساده ترین اصول اسلام برسد، با این که تفاوت بسیار در این امر وجود دارد چرا که ژاپن بدون در نظر گرفتن بمب هیروشیما و ناکازاکی به رغم خواسته اش از جنگ خارج شد و آلمان نیز چنین بود.


کار به جایی رسیده است که تلاش می‌کنند با دلایل  کوچک و بزرگ بگویند که این امت از عقب ماندگی علمی و اقتصادی خود خارج نخواهد شد مگر پس از صلح با اسرائیل.


و این متن کلامی است که امروز شنیدیم و هر روز در شبکه های تلویزیونی لبنان وقتی سخن از سلاح مقاومت به میان می آید، می شنویم، می‌گویند: ما نمی‌توانیم این کشور را بسازیم مگر زمانی که سلاح مقاومت را تحویل دهیم. چندی قبل نیز شعار : یا هانوی یا هنگ کنگ، مطرح شد و نمی توان همزمان هنگ کنگ و هانوی باهم جمع شوند.


این سخنان چهره حقایق را تخریب کرده و (انسان را) به جایی نمی رساند.در نهایت ما نمی‌توانیم کشورهای پیشرفته ای شویم و منتظریم تا غرب آن چه را که دارد به ما بدهد، زیرا در این شرایط ما با اسرائیل صلح کرده ایم و سلاح را بر زمین گذاشته ایم.


درست برعکس، ایران در حال حاضر به رغم تمام تحریم ها و به رغم تنها بودن در برافراشتن پرچم مبارزه با دشمن صهیونیستی، اما شاهدیم که در زمینه های مختلف چه علمی و اقتصادی و.. پیشرفت کرده است.


می‌خواهم بر این امر تأکید کنم که امام خمینی هویت ما را اعلام کرد، که همان هویتی است که فراتر از گرایش های مذهبی و قومی و حتی زمانی بوده چرا که این شعار با مروز زمان و رخ دادن حوادث همچنان بیش از چهل است که ثابت مانده است.
و بر اساس همین شعار و همین هویت، سازشکاران در میان امت ما ایجاد شدند و مسئولیت کشورها و دولتهای خود را بر عهده گرفتند، به نحوی روی کار امدند که حتی در مورد آنها از ملت خود و اعراب نیز مشورت نگرفتند. و هیچ یک نقشی نداشتند جز تصمیم گیری های آمریکا و اسرائیل و پیش از این دو نیز انگلیس نقش داشت و گرینه دیگری وجود نداشت.


همان گونه که ترامپ بدون هرگونه شرم و حیا و احترام به هم پیمانان خود گفت: شما حتی پانزده روز نیز بدون ما نمی توانید دوام بیاورید.


حال بنگرید چه تفاوت بسیاری میان عزت و کرامتی که جناب سید حسن نصرالله یا امام خامنه‌ای(حفظهما الله) به روشنی از آنها یاد می‌کنند وجود دارد، موشک جواب موشک و تخریب جواب تخریب،برادران گرامی ما در فرماندهی مقاومت فلسطین  نیز از آن یاد می‌کنند، که موشک های ما و سنگ های ما کل  مساحت فلسطین اشغالی را در بر می گیرد و کجا که بخواهیم را می توانیم هدف قرار دهیم.


مهم این که در پایان روی چند نکته تأکید می کنیم:


نکته اول: همه هوشیار باشند، چرا که برخی در برابر اسرائیل عقده دارند، در برابر رژیم صهیونیستی، همان رژیم صهیونیستی که بر اساس نظریه صهیونیستی شکل گرفته، رژیمی شکست خورده است، زیرا تا همین لحظه نیز نتوانسته است حتی نخستین اولویت های جنبش صهیونیستی را محقق کند.


نکته دوم: یهودی ها و صهیونیست‌ها خودشان نیز بیش از ما معتقد به از بین رفتن و زوال حکومتشان هستند.


نکته سوم: مسئله الهی وجود دارد که نباید از آن غافل بود، و آن این که:هر زمان که در این مسیر، که راه فلسطین است، شخصی کوتاهی کند و یا ضعف نشان دهد و یا خیانت کند، بلافاصله شاهد آن هستیم که جایگزینی برای او حاضر می شود، «وان تتولوا یستبدل قوما غیرکم ثم لایکونوا امثالکم ......»( و اگر روى برتابید [خدا] جاى شما را به مردمى غیر از شما خواهد داد که مانند شما نخواهند بود).


روز گذشته گفتم و امروز بار دیگر می گویم: مصر از جنگ خارج شد در حالی که بزرگترین کشور عربی به شدت زخم خورده بود(بدون توجه به جزئیات)و پس از آن توافقنامه کمپ دیوید را در سال ۱۹۷۸م امضا کرد، در مقابل در فوریه سال ۱۹۷۹م ایران به عنوان پرچم دار فلسطین وارد میدان شد،(جاى شما را به مردمى غیر از شما خواهد داد)این کسانی که خداوند آنها را جایگزین کرد، مانند دیگران نیستند، همچنان بر سر این شعار مدت چهل و یک سال است که راه را ادامه داده اند با تمام حمایت های نظامی و سیاسی و.. و با تمام این هزینه های هنگفت.لذا بیشترین کسی که مسئله فلسطین را به طور کامل بر دوش کشید، او بود. مسئله قدس را با تمام معنایش بیش از هریک از طرف های عربی بر دوش کشید و توانست چهل سال در حد اعلا این مسیر را ادامه دهد.


ما در مسیر قدس هستیم، فلسطین بسیار به ما نزدیک است، نزدیک تر از آن چیزی که دیگران آن را می نگرند، روز قدس هویتی است که به آن تمسک می جوئیم و و به زودی ان شاء الله شاهد نتایج بزرگ در این مسیر و در واقعیت خواهیم بود و نه فقط از طریق مانیتورها.

 

قاسم صالح، دبیر کل کنفرانس احزاب عربی:


درود خود را تقدیم تمامی برادران حاضر در این نشست با برکت از جمله جناب شیخ ماهر حمود رئیس اتحادیه جهانی علمای مقاومت، برادر دکتر عباس خامه‌یار رایزن فرهنگی ایران در لبنان، استاد معن بشور رئیس مرکز عربی بین المللی«التواصل و التضامن»، استاد تیسیر الخطیب نویسنده و پژوهشگر فلسطینی و تمامی برادران پیگیر و حاضر در این نشست می‌کنم.


در حالی امروز بیروت پایتخت مقاومت و آزادی ما را به مناسبت احیای روز جهانی قدس دور هم جمع کرده است در حالی که هم زمان فضا، آکنده از عطر پیروزی جولای ۲۰۰۶م است که رزمندگان توانستند صحنه هایی از قهرمانی و عزت را بیافرینند و رژیم صهیونیستی و اسطوره ای بودن ارتشی که مسلمانان گمان می کردند شکست ناپذیر است را شکست دهند. لذا دشمن تحقیر آمیز از لبنان و با نا امیدی و حقارت خارج شد.و معادله موازنه وحشت و قواعد درگیری جدیدی ترسیم شد که باعث حفظ حاکمیت لبنان و استقلال این کشور گردید. و دست مقاومت به عنوان دست برتر قرار گرفت و ملت ما در جنوب متنعم به امنیت و ثبات شدند.

 

 

لذا به قهرمانان مقاومت، شهدای ابراری که خونشان خاک وطن را آبیاری کرد و بوستان پیروزی را به ارمغان آورد، درود می فرستم. و درود و تبریک خود را به جناب سید حسن نصرالله حفظه الله و به روح فرمانده حاج عماد مغنیه که با شجاعت بی نظیر این جنگ را اداره کردند و پیروزی الهی را به  لطف این فرماندهی حکیمانه و به شور و شوق معادله طلایی (ارتش، ملت و مقاومت) به ارمغان آوردند، درود می فرستم.


و اگر حمایت های نامحدود جمهوری عربی سوریه و جمهوری اسلامی ایران که سلاح، موشک و امکانات برجسته را به مقاومت تقدیم نکرده بود، چنین موفقیت تاریخی که روند وریارویی در منطقه را تغییر داد محقق نمی شد.


ایران از زمان آغاز انقلاب ارجمندش در سال ۱۹۸۷م به رهبری امام خمینی (قدس)نقش اصلی و بارزی را در جریان این رخدادها و در مقابله با دشمنان آمریکایی و صهیونیستی این امت و هم پیمانانشان ایفا کرد.


او بود که از همان لحظات نخستین پس از پیروزی انقلاب قبله نمای منازعات را متوجه جهت اصلی آن(فلسطین) نمود و دستور قاطع به بسته شدن سفارت دشمن صهیونیستی و گشایش سفارت فلسطین و پایین آوردن پرچم صهیونیست‌ها و سوزاندن آن و برافراشتن پرچم فلسطین را صادر کرد.


این موضع گیری تاریخی با اعلام آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس در سال ۱۹۷۹م به اوج خود رسید و ایران از پایگاهی وابسته به استکبار جهانی و نقشه های خصمانه اش به پناهگاهی برای انقلابیون و آزادگان جهان تبدیل شد.


موضع گیری های قاطعانه ای که امام خمینی(قدس)اتخاذ کرد و جمهوری اسلامی ایران نیز بر همان اساس راه او را دنبال کرد باعث شد تا بار دیگر موضوع منازعات و رویارویی ها و مقابله با طرح های خصمانه به صحنه آید و حمایت های لازم را در تمامی سطوح برای مقاومت فراهم نمود. لذا با همین هدف، سپاه قدس را تأسیس کرد که به عنوان مشاوره و پشتیبانی برای مقاومت در کنار مقاومت قرار گرفت تا توانست اشغالگران آمریکایی را به عقب براند و طعم شکست را به دشمنان بچشاند و درگیر جنگی سخت با گروههای تکفیری و حامیان آنها شد. و همین امر باعث شد تا دولت تروریستی آمریکا و با دستور مستقیم ترامپ با انجام عملیاتی انتقام جویانه، سازندگان پیروزی فرمانده سپاه قدس سرلشکر قاسم سلیمانی و جانشین فرمانده حشد الشعبی ابومهدی المهندس را به شهادت برساند.


پاسخ جمهوری اسلامی ایران قاطع وقدرتمند بود و پایگاه عین الاسد با چندین موشک هدف قرار گرفته شد و دهها افسر و سرباز آمریکایی کشته شدند و صدای بسیاری مبنی بر درخواست جهت خروج پایگاههای نظامی و ناوگان های خارجی از منطقه بلند شد. و بدین ترتیب معادله بازدارندگی جدیدی در منطقه به لطف خون این دو شهید عزیز ایجاد شد.


و محور متین مقاومت را در منطقه تقویت کرد و بر ادامه جنگ با دشمن صهیونیستی و هم پیمانانش در مقابله با طرح ها و معامله هایی که آمریکا آن را هدایت می کند تأکید کرد. و از جمله این معامله ها، معامله قرن و اقدامات و تصمیمات اتخاذ شده پیش از اعلام آن بود که مقدمه آن به رسمیت شمردن قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی و به رسمیت شناختن یهودی بودن این کشور و پیوستن(بلندی های) جولان به این رژیم غاصب بود. و از دیگر مقدمات این معامله، اقدامات مستمر از سوی دشمن برای یهودى‌سازى قدس و آثار و مقدسات آن تا بتواند به عنوان پایتخت برای آنها قرار گیرد و یهودى‌سازى حرم حضرت ابراهیم(شهر الخلیل) بود.


تمام این تلاش ها با هدف از بین بردن مسئله فلسطین و انحراف تاریخ و سیطره دشمن بر کلیسای قیامت و مسجد الاقصی و از بین بردن آثار آن صورت می گیرد. تمام این اقدامات در سایه تبانی بین المللی و توطئه عربی که در رفتار نظام های مرتجع عرب شاهد هستیم صورت می گیرد. همان هایی که در مسیر آمریکایی ها قدم می گذارند و در برابر خواسته آنها تسلیم شده اند و با ایران دشمنی می‌کنند و در تحریم های آن سهیم هستند، و نسبت به تعهدات خود در قبال مسئله فلسطین، کوتاهی نموده و در عادی‌سازی روابط با دشمن بدون توجه به هرگونه عامل دینی، قومیتی و یا اخلاقی هروله کنان می دوند. حاکمان این کشورها از مسئولان صهیونیستی و هیئت های ورزشی، فرهنگی آنها استقبال می‌کنند و از سریال های تلویزیونی که حقایق را منحرف و دروغ حسن روابط با دشمن را جعل می‌کنند، حمایت مالی می‌کنند و پروازهایی را میان خود و فرودگاههای رژیم صهیونیستی با گستاخی تمام برقرار می‌کنند.


ما در دبیرخانه کنفرانس احزاب عربی، موضع‌گیری‌هایی که در برابر این روند خیانت آمیز اتخاذ شده است را تأیید می نمائیم و به شدت تمام کشورهایی که هروله کنان دنباله رو آنان هستند و حقوق قومیتی خود را پایمال کرده اند محکوم می کنیم و به آنها می گوئیم که ملت هایی که ذلت و خواری و تسلیم شدن را نمی پذیرند، دست بسته باقی نخواهند ماند بلکه با شجاعت در برابر این انحطاز اخلاقی خواهند ایستاد. و بر موارد ذیل تأکید می نمائیم:


نخست: نخستین اعتماد ما بر ملت بزرگ فلسطین است که بر آزادی سرزمین خود و گزینه مقاومت و انتفاضه تأکید دارد و خواهان بازستاندن حقوق  خود و آزادی سرزمین‌های خود و برپایی دولت مستقل بر تمام بخش های خاک فلسطین به مرکزیت بیت المقدس است.


در همین راستا از تمام گروههای فلسطینی می خواهد تا تلاش های مستمر خود را برای توحید صفوف فلسطینى‌ها حول محور مقاومت ادامه دهند.


دوم: بار دیگر تصمیم ترامپ رئیس جمهور آمریکا مبنی بر انتقال سفارت کشورش را به قدس و تمام اقدامات مرتبط با معامله قرنی که هدف از بین بردن مسئله فلسطین است، و هر مسئله پیرامون آن را مردود اعلام نموده و محکوم می کنیم. و می خواهیم که با تمام امکانات موجود آن را رد کرده و در برابرش مقاومت نمود.


سوم :  تمام اقدام هایی که در جهت عادی‌سازی روابط از نشست ها و جلساتی که وزرا و سفرا و مسئولین کشورهای خلیجی با صهیونیست‌ها برگزار می‌کنند گرفته تا اظهار نظرهایی که ارائه می شود و تلاش هایی که در جهت ایجاد دشمنی این امت با ایرانی که در کنار مسئله فلسطین ایستاده و از آن تمام مسائل آن حمایت می کند محکوم می کنیم. چرا که صهیونیست‌ها دشمنان ما هستند و ما با آنها جنگ سرنوشت ساز نامحدودی را داریم.


چهارم: اقدام های آمریکا در جهت اعمال تحریم اقتصادی ظالمانه بر سوریه، ایران، حزب الله و دیگر کشورها و نیروهای حامی محور مقاومت که با هدف تضعیف آنها و ایجاد امنیت برای رژیم صهیونیستی صورت می گیرد را محکوم و رد می کنیم.


پنجم : از تمام آزادگان این امت و جهان و احزاب و نیروها می‌خواهیم تا با تلاش جدید جهت مقابله با عادی‌سازی روابط و حمایت از نیروها و کشورهای حامی محور مقاومت دعوت می کنیم تا با انجام اقدام هایی در تمام نقاط سرزمین‌های این امت و جهان در جهت پشتیبانی از مبارزات مستمر ملت فلسطین که مدت سی سال است با مناعت طبع و پافشاری و بدون در نظر گرفتن هر چیز دیگر و با تقدیم شهدا و ریخته شدن خون پاک آنها بر روی خاک فلسطین، ادامه دارد، حمایت کنند.


در پایان به نام کنفرانس احزاب عربی درود و تعظیم خود را به روح و اندیشه امام خمینی(قدس) می فرستم که روشی انقلابی و روشن را برای آزادی قدس و فلسطین و حمایت از نیروهای مقاومت بنیان نهاد.


این شعله همچنان تا بازپس گیری فلسطین و مقدسات اسلامی و مسیحی آن افروخته باقی خواهد ماند.  و جنگ بر ضد آمریکا و رژیم صهیونیستی تا استیفای حق و دادن آن به صاحبانش و آزادی تمام سرزمین‌های غصب شده از دست دشمنان این امت ادامه خواهد داشت.


محمد شمص(مجری): مهمانان گرامی به حجم فشارهایی که بر علیه جمهوری اسلامی ایران اعمال می شود و هزینه هایی که در مقابل با دفاع از مسئله فلسطین پرداخت می کند، اشاره کردید. یاد آور می شوم که وزیر خارجه اسبق انگلیس پس از استعفای خود در یک نشست مطبوعاتی گفت: من به ایرانی‌ها توصیه کردم که فلسطین را رها کنند و جنبش های آزادیبخش اسلامی را نیز رها کنند تا روابط اروپا و غرب با آنها بهبود یابد، اما ایران همچنان به این مسئله پایبند است، امروز نیز محور مقاومت در لبنان را با درخواست خلع سلاح تهدید می‌کنند و با فشارهای اقتصادی ایران را، تا فشارهای اقتصادی کمر این کشور را بشکند، و نیز امروز عراق پس از آن که در محور مقاومت قرار گرفت در معرض تهدید قرار گرفته شده است.

 

معن بشور، رئیس مرکز عربی بین‌المللی «التواصل و التضامن»:


زمانی که در مرکز عربی بین المللی«التواصل و التضامن» با دوست عزیز دکتر خامه‌یار رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان که عشق به فلسطین و دوستی با اعراب را در وجود خود دارد و نیز دوست مبارز، مقاوم  و فرزند مکتب نهضت ملی اجتماعی «قاسم صالح» دبیرکل کنفرانس«احزاب عربی» دیدار کردم، تا برای ‌این نشست مجازی به مناسبت روز جهانی قدس و زنده نگاه داشتن یاد امام خمینی که چند دهه پیش به این امر را دعوت نمود؛ همگی بر این مسئله اتفاق نظر داشتیم که قدس برای مؤمنان جهان تنها یک شهر مقدس و پایتخت ابدی فلسطین آزاد شده نبوده بلکه عنوانی کامل است که تمام شرافتمندان عرب و مسلمان و آزادگان جهان پیرامون آن جمع می شوند؛ بلکه رسالتی انسانی است که به ارزش هایی مانند عدالت و ایمان و ...آغشته شده است.


زمانی که عنوانی را با پیشنهاد دکتر عباس برای ‌این نشست انتخاب کردیم،«فرهنگ قدس در مقابله با سازش»، بر این امر تأکید کردیم که قدس، فرهنگی است که عطر آن از عمق تاریخ و تمدن ما برخاسته،  فرهنگی برای وحدتی است که تمام جدایی‌ها را در بر می گیرد و فرهنگ مقاومتی است که بده بستان ها را نمی پذیرد و فرهنگی برای ایمان با تمام تجلیاتش است.


و از آن جا که سازش با دشمن، آن هم پس از اشغال و یهودى‌سازى، یکی از ستون های اصلی پروژه از بین بردن حق فلسطینى‌ها و صهیونیست سازی قدس که از نتایج معامله قرن است، محسوب می‌شود، لذا دفاع از عربی بودن قدس و مقدسات اسلامی و مسیحی آن، دعوت جهت رویارویی با سازشی است که جهان عربی و اسلامی ما را هم اکنون با انجمن ها، نشست ها، دیدارها و نوشته هایی بر ضد عادی‌سازی و تلاش هایی برای شیطنت در مقاومت پر کرده است. آگاه بودن نخبگان امت عربی و اسلامی مبنی بر اینکه هدف و ابزارهای صهیونیستی و استعماری این است که یهودى‌سازى قدس را با عادی‌سازی بتوانند هویت این شهر مقدس را از بین ببرند، و از طریق شیطنت آمیز نشان دادن رفتار مقاومت که سلاح آن بهترین مقاومت در برابر اشغال و دفاع از قدس و آزادسازی فلسطین است، استفاده کنند.