[[{"content_id":361959,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"گزارش\/\r\n\r\nبررسی نقش آفرینی بالفور در پیدایش نظام آکادمیک نژاد پرستانه صهیونیستی","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"بر اساس نوشته‌های آرتور بالفور سیاستمدار و رئیس دانشگاه ادینبرو، فلسطینیان ملتی شرقی هستند که قادر به اداره خود نبوده و از حق تعیین سرنوشت برخوردار نیستند و همین فهم نژاد پرستانه بالفور از نظام جهانی ستون فقرات وعده بالفور را تشکیل داد که در سال 1917 صادر شده و فلسطین را ویران کرد.","content_summary_fill":1,"content_body":"&nbsp;\r\n\r\nبه گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا)، بر اساس نوشته&zwnj;های آرتور بالفور سیاستمدار و رئیس دانشگاه ادینبرو، فلسطینیان ملتی شرقی هستند که قادر به اداره خود نبوده و از حق تعیین سرنوشت برخوردار نیستند و همین فهم نژاد پرستانه بالفور از نظام جهانی ستون فقرات وعده بالفور را تشکیل داد که در سال 1917 صادر شده و فلسطین را ویران کرد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر اوج دوران استعمار و در میانه قرن 19 میلادی دانشگاه&zwnj;هایی در مستعمرات قدرت&zwnj;های استعماری توسط نخبگان استعمارگر اروپایی تاسیس شد که خودشان را حاملان مشعل&zwnj;های تمدن و فرهنگ در کشورهای عقب افتاده و بدوی تحت استعمار می&zwnj;دانستند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر دوران اخیر و در جریان پژوهش&zwnj;های پس از استعمار یک فهم نقادانه از این تاریخ و نقش آفرینی دانشگاه&zwnj;ها در این روش جدید استعماری به وجود آمده است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nائتلاف دانشگاه&zwnj;های استعماری\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر 8 ژوئن سال 1903 اولین اجلاس دانشگاه ائتلافی در هتل سیسیل در کنار رودخانه تایمز لندن تشکیل شد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر مقاله منتشر شده در روزنامه &laquo; The National&raquo; اسکاتلند توسط نیکولا پروگینی از پژوهشگران آکادمیک در امور ایتالیا و خاورمیانه در دانشگاه براون نوشه شده هدف از تاسیس چنین نهادهایی تولید دانش و ایجاد شبکه&zwnj;های دانشگاهی برای تقویت حکومت استعماری انگلیس بوده است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nآرتور جیمز بالفور نخست وزیر وقت انگلیس در آن زمان و رئیس دانشگاه ادینبرو یکی از طراحان تحول این امپراطوری به سوی اقدامات آکادمیک بود. بالفور در سال 1891 به ریاست دانشگاه ادینبرو منصوب شد و تا سال 1930 در این جایگاه باقی ماند که طولاتی&zwnj;ترین مدت زمان ریاست یک فرد در تاریخ این دانشگاه مشهور اسکاتلندی به شمار می&zwnj;رود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبالفور در هتل سیسیل یک مراسم ضیافت شام برگزار کرد که طی آن نشست مشترک نمایندگان دانشگاه&zwnj;ها، روسای دانشکده&zwnj;ها و افراد سرشناس عرصه تربیتی و علمی حضور داشتند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپس از خوردن نان تست معمول در ضیافت&zwnj;ها، بالفور سخنرانی نمود که طی آن جشن تاسیس ائتلاف آکادمیک استعمار جدید انگلیس را اعلام کرد. وی در این سخنان چرایی اینکه این اقدام یک دستاورد بزرگ سیاسی است را توضیح داده و گفت: معتقدم ما در اینجا نمایندگان ائتلافی گسترده برای ایجاد یک ابزار آموزشی بزرگ در این امپراطوری هستیم، تمام دانشگاه&zwnj;هایی که به طور روز افزون احساس مسئولیت می&zwnj;کنند ائتلاف نموده&zwnj;اند. چنین ائتلافی تنها با هدف آموزش گروهی از جوانان برای ادامه سنت&zwnj;ها و چارچوب&zwnj;های استعماری انگلیس تشکیل نشده بلکه مسئولیت دیگر آن تقویت توجه ویژه به دانش، پژوهش علمی و فرهنگ است که هیچ امپراطوری بدون آن حتی اگر به لحاظ مادی در شرایط خوبی قرار داشته است نمی&zwnj;تواند مدعی نقش آفرینی در پیشرفت جهانی باشد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nنژاد پرستی استعماری\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nائتلاف آکادمیک جدید در ذهن بالفور ابزاری تعیین کننده برای تثبیت تسلط جهانی انگلیس بود. این ائتلاف همچنین ابزاری بسیار مهم برای تاکید بر احساس تمامیت خواهی نژاد پرستانه آنگلوساکسونی بود. چرا که بالفور در بخش دیگری از سخنرانی خود در این ضیافت شام گفت: ما مفتخر به داشتن جامعه&zwnj;ای هستیم که از خون، زبان، قوانین و ادبیات متحد برخوردار است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپس از پایان یافتن دوران نخست وزیری بالفور در سال 1905 وی به مدت یک دهه از عرصه سیاست خارجی این امپراطوری فاصله گرفت و مجدداً در سال 1916 به عنوان وزیر خارجه به این عرصه بازگشت. اما بالفور در این 10 سال به کار خود &ndash; به عنوان رئیس دانشگاه ادینبرو &ndash; برای ایجاد یک فضای دانشگاهی انگلیسی به عنوان یک پروژه امپراطوری ادامه داد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nشاید به دلیل توجه رو به افزایش به &laquo;شرق&raquo; بود که از سال 1912 از بالفور خواسته شد ریاست اولین نشست دانشگاه&zwnj;های امپراطوری در مورد &laquo;مشکل دانشگاه&zwnj;ها در شرق در رابطه با تاثیر آنها بر شخصیت و اخلاق&raquo; را بر عهده بگیرد. وی در سخنرانی خود در افتتاحیه این نشست تاکید کرد که در دانشگاه&zwnj;های غربی &laquo;سازگاری متقابل&raquo; میان دانش و سنت&zwnj;های اجتماعی و فرهنگی وجود دارد اما در مقابل در دانشگاه&zwnj;های شرقی علم و سنت&zwnj;های اجتماعی در مقابل یکدیگر قرار دارند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nنیکولا پروگینی &ndash; از جمله مولفان کتاب &laquo;حق انسان در تسلط&raquo; - معتقد است تفکر ناسازگاری اصولی سنت&zwnj;های شرقی و علم بر مفهوم عدم برابری نژادهای طبیعی مبتنی است که بالفور آن را چند سال قبل در کتاب &laquo;انحطاط&raquo; خود تشریح کرده بود.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبالفور در این کتاب تاکید دارد یکنواختی استبداد بر تاریخ شرق سایه افکنده و شرقی&zwnj;ها از قدرت لازم برای اداره خود برخوردار نیستند. بالفور می&zwnj;افزاید نمی&zwnj;تواند تایید کند که هر گونه تلاش برای ارائه یک فضای آموزشی مشابه به نژادهای مختلف در ایجاد تشابه میان آنها موفقیت آمیز باشد چرا که آنها از ابتدای تاریخ با یکدیگر اختلاف داشته و نابرابر بوده&zwnj; و همچنان مختلف و نابرابر باقی مانده&zwnj;اند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nوعده بالفور\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاین نوع تفکر نژاد پرستانه باعث ساخته شدن بالفور برای جهانی امپراطوری شد &ndash; به عنوان فرد فعال در عرصه سیاست، علم و دانشگاه &ndash; علاوه بر آنکه ستون فقرات وعده بالفور در سال 1917 را تشکیل داد که به چارچوبی قانونی برای امپراطوری جدید در خاورمیانه تبدیل شد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاین اعلامیه که در دوم نوامبر صادر شد با ایجاد &laquo;وطن ملی برای ملت یهود&raquo; در فلسطین موافقت نموده و فلسطینیان را از حقوق ملی آنها منع کرده و تنها حقوق مدنی و مذهبی به آنان اعطا کرد. بر اساس نوشته&zwnj;های بالفور، وی فلسطینیان را &laquo;شرقی&zwnj;هایی&raquo; می&zwnj;داند که نمی&zwnj;توانند خود را اداره کرده یا سرنوشت خود را تعیین نمایند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبالفور پیش از سفر به فلسطین این اعلامیه را امضا کرد چرا که وی در سال 1925 برای اولین بار وارد فلسطین شد تا در حالی که لباس دانشگاه&zwnj;های ادینبرو و کمبریج &ndash; که ریاست آن را در سال 1919 عهده دار شد - را بر تن داشت دانشگاه عبری در قدس را افتتاح کند. بالفور که در این سفر میهمان جنبش صهیونیسم بود از اولین مستعمرات یهودی نشین تاسیس شده در فلسطین بازدید کرد که از جمله آنها شهرک بالفوری بود، شهرکی که برای ثبت این شخصیت در حافظه رهبران صهیونیسم ساخته شد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبالفور در سخنرانی افتتاحیه دانشگاه عبری بر فراز کوه المشارف\/المشهد در شمال شرقی قدس، ضمن گرامی داشت این اتفاق آن را تجربه&zwnj;ای برای سازگار نمودن چارچوب&zwnj;های غربی (علوم و نظریات یهودی) با شرایط قاره آسیا اعلام کرده به طوری که قادر است وضعیت راکد فلسطین را بازسازی نماید.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاین مسئله همچنین توسط حاییم وایزمن (1952-1874) یکی از رهبران اسرائیل که نقشی تعیین کننده در متقاعد کردن بالفور برای صدور اعلامیه سال 1917 داشت نیز مورد تاکید قرار گرفته است. وی در کتاب زندگی نامه خود به نام &laquo;محاکمه و اشتباه&raquo; دانشگاه عبری را رویای خود معرفی کرده و آن را ابزاری تعیین کننده برای تاکید بر صهیونیسم در فلسطین می&zwnj;داند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدانشگاه عبری پس از افتتاح به یکی از اعضای شبکه دانشگاه&zwnj;های ائتلافی امپراطوری تبدیل شد که بالفور برای تشکیل آن در ابتدای قرن نقشی اثر گذار ایفا کرد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاستعمار زدایی از دانشگاه&zwnj;ها\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدلیل نابودی ارتباط میان نقش آفرینی بالفور در حکومت امپراطوری و نقش آفرینی وی در توسعه آکادمیک امپراطوری از حافظه عمومی، در آثار فراوان ادبیاتی و پژوهش&zwnj;های معاصر انجام شده در خصوص نقش بالفور در امور امپراطوری جهانی و گناهی که باعث بدنامی وی شده مورد بی توجهی قرار گرفته است. این مسئله توسط نیکولا پروگینی به عنوان استاد تمام در دانشکده علوم سیاسی و اجتماعی دانشگاه ادینبرو مورد تاکید قرار گرفته است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبه همین دلیل پروگینی این چنین ادامه می&zwnj;دهد: امسال از سالروز صدور وعده بالفور استفاده می&zwnj;کنیم تا این ارتباط را یکبار دیگر کشف کرده و سوالات جدیدی را مطرح نماییم.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاین پژوهشگر می&zwnj;افزاید: به عنوان دانشگا&zwnj;ه&zwnj;های انگلیسی که به طور رسمی و علنی روند استعمار زادیی را بر عهده گرفته&zwnj;اند و برای پایان دادن به استعمار روش&zwnj;ها و اماکن آکادمیک تلاش می&zwnj;کنند باید گفت چگونه ممکن است به استعمار زدگی روایت تاریخی خود پایان دهیم در حالی که مسئله به ظلمی مربوط می&zwnj;شود که فلسطینیان در نتیجه اعلامیه این امپراطوری که توسط یکی از مسئولان کشوری ما صادر شده در معرض آن قرار گرفته&zwnj;اند؟\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nوی سوالات خود را این گونه ادامه می&zwnj;دهد: چرا علناً اعتراف نمی&zwnj;کنیم فردی که به عنوان تقویت کننده اعتبار آکادمیک انگلیس در 4 دهه منصوب شده بود در عین حال یک کنشگر سیاسی و فکری محوری در تولید نظام امپراطوری نژاد پرستانه است، که بسیاری از ملت&zwnj;ها را طرد کرده است؟ مگر چه اثراتی بر چنین اعترافی مترتب خواهد شد؟\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپروگینی تاکید می&zwnj;کند: از آن جهت که مسئله فلسطین همچنان به عنوان یک مسئله استعماری زنده است و هنوز به تولید خشونت و سلب مالکیت ادامه می&zwnj;دهد چگونه می&zwnj;توانیم از طریق انجام اقدامات نهادی ملموس در استعمار زدایی فلسطین نقش آفرینی کنیم؟ چگونه می&zwnj;توانیم ایفای نقش دانشگاه ادینبرو در پروژه استعماری که همچنان فلسطینیان را از حق تعیین سرنوشت محروم کرده و به بلعیدن اراضی آنها ادامه می&zwnj;دهد اصلاح کنیم؟\r\n\r\n\r\nاین شخصیت آکادمیک دانشگاه ادینبرو در پایان نوشت: در پایان و پس از تمام مسائل مطرح شده باید گفت وعده بالفور علاوه بر یک اعلامیه سیاسی، اعلامیه&zwnj;ای از سوی رئیس دانشگاه ما نیز بوده است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمنبع: مرکز اطلاع رسانی فلسطین\r\n\r\nانتهای پیام\/م.ت\/","content_html":"<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>به گزارش <span style=\"color:#008000;\"><strong>خبرگزاری قدس (قدسنا)<\/strong><\/span>، بر اساس نوشته&zwnj;های آرتور بالفور سیاستمدار و رئیس دانشگاه ادینبرو، فلسطینیان ملتی شرقی هستند که قادر به اداره خود نبوده و از حق تعیین سرنوشت برخوردار نیستند و همین فهم نژاد پرستانه بالفور از نظام جهانی ستون فقرات وعده بالفور را تشکیل داد که در سال 1917 صادر شده و فلسطین را ویران کرد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>در اوج دوران استعمار و در میانه قرن 19 میلادی دانشگاه&zwnj;هایی در مستعمرات قدرت&zwnj;های استعماری توسط نخبگان استعمارگر اروپایی تاسیس شد که خودشان را حاملان مشعل&zwnj;های تمدن و فرهنگ در کشورهای عقب افتاده و بدوی تحت استعمار می&zwnj;دانستند.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>در دوران اخیر و در جریان پژوهش&zwnj;های پس از استعمار یک فهم نقادانه از این تاریخ و نقش آفرینی دانشگاه&zwnj;ها در این روش جدید استعماری به وجود آمده است.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"color:#0000FF;\"><strong>ائتلاف دانشگاه&zwnj;های استعماری<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>در 8 ژوئن سال 1903 اولین اجلاس دانشگاه ائتلافی در هتل سیسیل در کنار رودخانه تایمز لندن تشکیل شد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>در مقاله منتشر شده در روزنامه &laquo; The National&raquo; اسکاتلند توسط نیکولا پروگینی از پژوهشگران آکادمیک در امور ایتالیا و خاورمیانه در دانشگاه براون نوشه شده هدف از تاسیس چنین نهادهایی تولید دانش و ایجاد شبکه&zwnj;های دانشگاهی برای تقویت حکومت استعماری انگلیس بوده است.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>آرتور جیمز بالفور نخست وزیر وقت انگلیس در آن زمان و رئیس دانشگاه ادینبرو یکی از طراحان تحول این امپراطوری به سوی اقدامات آکادمیک بود. بالفور در سال 1891 به ریاست دانشگاه ادینبرو منصوب شد و تا سال 1930 در این جایگاه باقی ماند که طولاتی&zwnj;ترین مدت زمان ریاست یک فرد در تاریخ این دانشگاه مشهور اسکاتلندی به شمار می&zwnj;رود.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>بالفور در هتل سیسیل یک مراسم ضیافت شام برگزار کرد که طی آن نشست مشترک نمایندگان دانشگاه&zwnj;ها، روسای دانشکده&zwnj;ها و افراد سرشناس عرصه تربیتی و علمی حضور داشتند.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>پس از خوردن نان تست معمول در ضیافت&zwnj;ها، بالفور سخنرانی نمود که طی آن جشن تاسیس ائتلاف آکادمیک استعمار جدید انگلیس را اعلام کرد. وی در این سخنان چرایی اینکه این اقدام یک دستاورد بزرگ سیاسی است را توضیح داده و گفت: معتقدم ما در اینجا نمایندگان ائتلافی گسترده برای ایجاد یک ابزار آموزشی بزرگ در این امپراطوری هستیم، تمام دانشگاه&zwnj;هایی که به طور روز افزون احساس مسئولیت می&zwnj;کنند ائتلاف نموده&zwnj;اند. چنین ائتلافی تنها با هدف آموزش گروهی از جوانان برای ادامه سنت&zwnj;ها و چارچوب&zwnj;های استعماری انگلیس تشکیل نشده بلکه مسئولیت دیگر آن تقویت توجه ویژه به دانش، پژوهش علمی و فرهنگ است که هیچ امپراطوری بدون آن حتی اگر به لحاظ مادی در شرایط خوبی قرار داشته است نمی&zwnj;تواند مدعی نقش آفرینی در پیشرفت جهانی باشد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"color:#0000FF;\"><strong>نژاد پرستی استعماری<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>ائتلاف آکادمیک جدید در ذهن بالفور ابزاری تعیین کننده برای تثبیت تسلط جهانی انگلیس بود. این ائتلاف همچنین ابزاری بسیار مهم برای تاکید بر احساس تمامیت خواهی نژاد پرستانه آنگلوساکسونی بود. چرا که بالفور در بخش دیگری از سخنرانی خود در این ضیافت شام گفت: ما مفتخر به داشتن جامعه&zwnj;ای هستیم که از خون، زبان، قوانین و ادبیات متحد برخوردار است.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>پس از پایان یافتن دوران نخست وزیری بالفور در سال 1905 وی به مدت یک دهه از عرصه سیاست خارجی این امپراطوری فاصله گرفت و مجدداً در سال 1916 به عنوان وزیر خارجه به این عرصه بازگشت. اما بالفور در این 10 سال به کار خود &ndash; به عنوان رئیس دانشگاه ادینبرو &ndash; برای ایجاد یک فضای دانشگاهی انگلیسی به عنوان یک پروژه امپراطوری ادامه داد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>شاید به دلیل توجه رو به افزایش به &laquo;شرق&raquo; بود که از سال 1912 از بالفور خواسته شد ریاست اولین نشست دانشگاه&zwnj;های امپراطوری در مورد &laquo;مشکل دانشگاه&zwnj;ها در شرق در رابطه با تاثیر آنها بر شخصیت و اخلاق&raquo; را بر عهده بگیرد. وی در سخنرانی خود در افتتاحیه این نشست تاکید کرد که در دانشگاه&zwnj;های غربی &laquo;سازگاری متقابل&raquo; میان دانش و سنت&zwnj;های اجتماعی و فرهنگی وجود دارد اما در مقابل در دانشگاه&zwnj;های شرقی علم و سنت&zwnj;های اجتماعی در مقابل یکدیگر قرار دارند.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>نیکولا پروگینی &ndash; از جمله مولفان کتاب &laquo;حق انسان در تسلط&raquo; - معتقد است تفکر ناسازگاری اصولی سنت&zwnj;های شرقی و علم بر مفهوم عدم برابری نژادهای طبیعی مبتنی است که بالفور آن را چند سال قبل در کتاب &laquo;انحطاط&raquo; خود تشریح کرده بود.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>بالفور در این کتاب تاکید دارد یکنواختی استبداد بر تاریخ شرق سایه افکنده و شرقی&zwnj;ها از قدرت لازم برای اداره خود برخوردار نیستند. بالفور می&zwnj;افزاید نمی&zwnj;تواند تایید کند که هر گونه تلاش برای ارائه یک فضای آموزشی مشابه به نژادهای مختلف در ایجاد تشابه میان آنها موفقیت آمیز باشد چرا که آنها از ابتدای تاریخ با یکدیگر اختلاف داشته و نابرابر بوده&zwnj; و همچنان مختلف و نابرابر باقی مانده&zwnj;اند.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"color:#0000FF;\"><strong>وعده بالفور<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>این نوع تفکر نژاد پرستانه باعث ساخته شدن بالفور برای جهانی امپراطوری شد &ndash; به عنوان فرد فعال در عرصه سیاست، علم و دانشگاه &ndash; علاوه بر آنکه ستون فقرات وعده بالفور در سال 1917 را تشکیل داد که به چارچوبی قانونی برای امپراطوری جدید در خاورمیانه تبدیل شد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>این اعلامیه که در دوم نوامبر صادر شد با ایجاد &laquo;وطن ملی برای ملت یهود&raquo; در فلسطین موافقت نموده و فلسطینیان را از حقوق ملی آنها منع کرده و تنها حقوق مدنی و مذهبی به آنان اعطا کرد. بر اساس نوشته&zwnj;های بالفور، وی فلسطینیان را &laquo;شرقی&zwnj;هایی&raquo; می&zwnj;داند که نمی&zwnj;توانند خود را اداره کرده یا سرنوشت خود را تعیین نمایند.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>بالفور پیش از سفر به فلسطین این اعلامیه را امضا کرد چرا که وی در سال 1925 برای اولین بار وارد فلسطین شد تا در حالی که لباس دانشگاه&zwnj;های ادینبرو و کمبریج &ndash; که ریاست آن را در سال 1919 عهده دار شد - را بر تن داشت دانشگاه عبری در قدس را افتتاح کند. بالفور که در این سفر میهمان جنبش صهیونیسم بود از اولین مستعمرات یهودی نشین تاسیس شده در فلسطین بازدید کرد که از جمله آنها شهرک بالفوری بود، شهرکی که برای ثبت این شخصیت در حافظه رهبران صهیونیسم ساخته شد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>بالفور در سخنرانی افتتاحیه دانشگاه عبری بر فراز کوه المشارف\/المشهد در شمال شرقی قدس، ضمن گرامی داشت این اتفاق آن را تجربه&zwnj;ای برای سازگار نمودن چارچوب&zwnj;های غربی (علوم و نظریات یهودی) با شرایط قاره آسیا اعلام کرده به طوری که قادر است وضعیت راکد فلسطین را بازسازی نماید.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>این مسئله همچنین توسط حاییم وایزمن (1952-1874) یکی از رهبران اسرائیل که نقشی تعیین کننده در متقاعد کردن بالفور برای صدور اعلامیه سال 1917 داشت نیز مورد تاکید قرار گرفته است. وی در کتاب زندگی نامه خود به نام &laquo;محاکمه و اشتباه&raquo; دانشگاه عبری را رویای خود معرفی کرده و آن را ابزاری تعیین کننده برای تاکید بر صهیونیسم در فلسطین می&zwnj;داند.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>دانشگاه عبری پس از افتتاح به یکی از اعضای شبکه دانشگاه&zwnj;های ائتلافی امپراطوری تبدیل شد که بالفور برای تشکیل آن در ابتدای قرن نقشی اثر گذار ایفا کرد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"color:#0000FF;\"><strong>استعمار زدایی از دانشگاه&zwnj;ها<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>دلیل نابودی ارتباط میان نقش آفرینی بالفور در حکومت امپراطوری و نقش آفرینی وی در توسعه آکادمیک امپراطوری از حافظه عمومی، در آثار فراوان ادبیاتی و پژوهش&zwnj;های معاصر انجام شده در خصوص نقش بالفور در امور امپراطوری جهانی و گناهی که باعث بدنامی وی شده مورد بی توجهی قرار گرفته است. این مسئله توسط نیکولا پروگینی به عنوان استاد تمام در دانشکده علوم سیاسی و اجتماعی دانشگاه ادینبرو مورد تاکید قرار گرفته است.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>به همین دلیل پروگینی این چنین ادامه می&zwnj;دهد: امسال از سالروز صدور وعده بالفور استفاده می&zwnj;کنیم تا این ارتباط را یکبار دیگر کشف کرده و سوالات جدیدی را مطرح نماییم.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>این پژوهشگر می&zwnj;افزاید: به عنوان دانشگا&zwnj;ه&zwnj;های انگلیسی که به طور رسمی و علنی روند استعمار زادیی را بر عهده گرفته&zwnj;اند و برای پایان دادن به استعمار روش&zwnj;ها و اماکن آکادمیک تلاش می&zwnj;کنند باید گفت چگونه ممکن است به استعمار زدگی روایت تاریخی خود پایان دهیم در حالی که مسئله به ظلمی مربوط می&zwnj;شود که فلسطینیان در نتیجه اعلامیه این امپراطوری که توسط یکی از مسئولان کشوری ما صادر شده در معرض آن قرار گرفته&zwnj;اند؟<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>وی سوالات خود را این گونه ادامه می&zwnj;دهد: چرا علناً اعتراف نمی&zwnj;کنیم فردی که به عنوان تقویت کننده اعتبار آکادمیک انگلیس در 4 دهه منصوب شده بود در عین حال یک کنشگر سیاسی و فکری محوری در تولید نظام امپراطوری نژاد پرستانه است، که بسیاری از ملت&zwnj;ها را طرد کرده است؟ مگر چه اثراتی بر چنین اعترافی مترتب خواهد شد؟<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>پروگینی تاکید می&zwnj;کند: از آن جهت که مسئله فلسطین همچنان به عنوان یک مسئله استعماری زنده است و هنوز به تولید خشونت و سلب مالکیت ادامه می&zwnj;دهد چگونه می&zwnj;توانیم از طریق انجام اقدامات نهادی ملموس در استعمار زدایی فلسطین نقش آفرینی کنیم؟ چگونه می&zwnj;توانیم ایفای نقش دانشگاه ادینبرو در پروژه استعماری که همچنان فلسطینیان را از حق تعیین سرنوشت محروم کرده و به بلعیدن اراضی آنها ادامه می&zwnj;دهد اصلاح کنیم؟<\/p>\r\n\r\n<p><br \/>\r\nاین شخصیت آکادمیک دانشگاه ادینبرو در پایان نوشت: در پایان و پس از تمام مسائل مطرح شده باید گفت وعده بالفور علاوه بر یک اعلامیه سیاسی، اعلامیه&zwnj;ای از سوی رئیس دانشگاه ما نیز بوده است.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>منبع: مرکز اطلاع رسانی فلسطین<\/p>\r\n\r\n<p>انتهای پیام\/م.ت\/<\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2021-11-09 13:20:35","content_date_event":"2021-11-09 13:20:35","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2021-11-09 13:27:13","content_date_register":"2021-11-09 13:27:13","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":1341,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":42,"eid":0,"attach_title":"گزارش\/\r\n\r\nبررسی نقش آفرینی بالفور در پیدایش نظام آکادمیک نژاد پرستانه صهیونیستی 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/2\/attach\/202111\/496781_1684938378_150_79.webp","300":".\/cache\/2\/attach\/202111\/496781_1684938378_300_158.webp","400":".\/cache\/2\/attach\/202111\/496781_1684938378_400_211.webp","600":".\/cache\/2\/attach\/202111\/496781_1684938378_600_317.webp","900":".\/cache\/2\/attach\/202111\/496781_1684938378_900_475.webp","1200":".\/cache\/2\/attach\/202111\/496781_1684938378_947_500.jpg"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1684938378,"files":{"original":{"url":".\/file\/2\/attach\/202111\/496781_1684938378.jpg","width":947,"height":500,"size":0}}}]}]]