توقف پروازها در فرودگاه ملک خالد ریاض همزمان با انفجار در مسیر عربستان

روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر محمدعلی آذرشب، استاد دانشگاه و پژوهشگر، در سخنرانی خود با موضوع «سید حسن نصرالله و تقریب بین مذاهب اسلامی»، با تأکید بر شخصیت شهید سید حسن نصرالله، پیوند عمیق میان «مقاومت» و «تقریب» را تشریح کرد. دکتر آذرشب گفت: عنوان اصلی سید حسن نصرالله سید «مقاومت» بود و مقاومت به معنای حیات است؛ زیرا جسد مقاوم، زنده است. حیات نیز به معنای ارتباط و نزدیکی اعضای ارگانیک بدن با یکدیگر است. از این رو حیات مساوی با تقریب و تقریب مساوی با حیات است. کسی که مقاوم است، احیاگر است و همه احیاگران تقریبی‌اند؛ چرا که دعوت به حیات، دعوت به نزدیک شدن اعضای بدن، جامعه و امت اسلامی است. وی افزود: شهید نصرالله در شرایطی زندگی کرد که هم مقاومت و هم تقریب در وجودش زنده بود. او مسیر شکل‌گیری این روحیه را چنین ترسیم کرد:زندگی خود را در لبنان آغاز کرد؛ محیطی باز و وسیع که همه ملیت‌ها و ادیان در آن حضور داشتند و ارتباط با جهان اسلام و جهان عرب را فراهم می‌ساخت. این فضای باز باعث رشد هسته تقریبی در او از همان آغاز شد. نزدیکی او به امام موسی صدر نقش تعیین‌کننده‌ای داشت. امام موسی صدر شخصیتی بود که مقاومت را با تقریب تلفیق کرده، ذهنی باز داشت و با تمام ادیان، مذاهب و جریان‌های فکری تعامل می‌کرد. این رابطه، روحیه تقریب را در شهید نصرالله تقویت کرد. امام موسی صدر او را به نجف فرستاد و به سید محمدباقر صدر معرفی کرد.در نجف، محیط جدید نیز محیط مقاومت و تقریب بود. سید محمدباقر صدر یکی از مهم‌ترین داعیان تقریب در عراق محسوب می‌شد. پس از عراق، نصرالله به ایران آمد؛ در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی؛ او بسیار منسجم با جریان تقریب و انقلاب بود و به اندازه‌ای به امام خمینی نزدیک شد که امام، با وجود سن کم او، وی را به عنوان نماینده خود در لبنان منصوب کرد.با بازگشت به لبنان و ورود به جریان حزب‌الله، شهید نصرالله به شخصیت تقریبی و مقاوم درجه یک تبدیل شد. از همان آغاز فعالیت در حزب‌الله، کمیته‌ای برای ارتباط با علمای اهل‌سنت لبنان تشکیل داد که بسیار فعال و مؤثر بود. این کمیته هسته‌ای برای تأسیس تجمع علمای مسلمان در لبنان شد. شهید نصرالله نقش فعالی در بنیان‌گذاری این تجمع داشت. تجمع علمای مسلمین لبنان با برگزاری سمینارها و انتشار کتاب‌هایی در راستای تقریب بین مذاهب اسلامی، نقش فوق‌العاده‌ای در تقریب مسلمانان لبنان و حتی جهان اسلام ایفا کرد.

مطالعه متن کامل در آدرس : https://taqrib.ir/fa/news/بازخوانی-ابعاد-فکری،-سیاسی-و-اجتماعی-شخصیت-شهید-سید-حسن-نصرالله

روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر محمدعلی آذرشب، استاد دانشگاه و پژوهشگر، در سخنرانی خود با موضوع «سید حسن نصرالله و تقریب بین مذاهب اسلامی»، با تأکید بر شخصیت شهید سید حسن نصرالله، پیوند عمیق میان «مقاومت» و «تقریب» را تشریح کرد. دکتر آذرشب گفت: عنوان اصلی سید حسن نصرالله سید «مقاومت» بود و مقاومت به معنای حیات است؛ زیرا جسد مقاوم، زنده است. حیات نیز به معنای ارتباط و نزدیکی اعضای ارگانیک بدن با یکدیگر است. از این رو حیات مساوی با تقریب و تقریب مساوی با حیات است. کسی که مقاوم است، احیاگر است و همه احیاگران تقریبی‌اند؛ چرا که دعوت به حیات، دعوت به نزدیک شدن اعضای بدن، جامعه و امت اسلامی است. وی افزود: شهید نصرالله در شرایطی زندگی کرد که هم مقاومت و هم تقریب در وجودش زنده بود. او مسیر شکل‌گیری این روحیه را چنین ترسیم کرد:زندگی خود را در لبنان آغاز کرد؛ محیطی باز و وسیع که همه ملیت‌ها و ادیان در آن حضور داشتند و ارتباط با جهان اسلام و جهان عرب را فراهم می‌ساخت. این فضای باز باعث رشد هسته تقریبی در او از همان آغاز شد. نزدیکی او به امام موسی صدر نقش تعیین‌کننده‌ای داشت. امام موسی صدر شخصیتی بود که مقاومت را با تقریب تلفیق کرده، ذهنی باز داشت و با تمام ادیان، مذاهب و جریان‌های فکری تعامل می‌کرد. این رابطه، روحیه تقریب را در شهید نصرالله تقویت کرد. امام موسی صدر او را به نجف فرستاد و به سید محمدباقر صدر معرفی کرد.در نجف، محیط جدید نیز محیط مقاومت و تقریب بود. سید محمدباقر صدر یکی از مهم‌ترین داعیان تقریب در عراق محسوب می‌شد. پس از عراق، نصرالله به ایران آمد؛ در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی؛ او بسیار منسجم با جریان تقریب و انقلاب بود و به اندازه‌ای به امام خمینی نزدیک شد که امام، با وجود سن کم او، وی را به عنوان نماینده خود در لبنان منصوب کرد.با بازگشت به لبنان و ورود به جریان حزب‌الله، شهید نصرالله به شخصیت تقریبی و مقاوم درجه یک تبدیل شد. از همان آغاز فعالیت در حزب‌الله، کمیته‌ای برای ارتباط با علمای اهل‌سنت لبنان تشکیل داد که بسیار فعال و مؤثر بود. این کمیته هسته‌ای برای تأسیس تجمع علمای مسلمان در لبنان شد. شهید نصرالله نقش فعالی در بنیان‌گذاری این تجمع داشت. تجمع علمای مسلمین لبنان با برگزاری سمینارها و انتشار کتاب‌هایی در راستای تقریب بین مذاهب اسلامی، نقش فوق‌العاده‌ای در تقریب مسلمانان لبنان و حتی جهان اسلام ایفا کرد.

مطالعه متن کامل در آدرس : https://taqrib.ir/fa/news/بازخوانی-ابعاد-فکری،-سیاسی-و-اجتماعی-شخصیت-شهید-سید-حسن-نصرالله

روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر محمدعلی آذرشب، استاد دانشگاه و پژوهشگر، در سخنرانی خود با موضوع «سید حسن نصرالله و تقریب بین مذاهب اسلامی»، با تأکید بر شخصیت شهید سید حسن نصرالله، پیوند عمیق میان «مقاومت» و «تقریب» را تشریح کرد. دکتر آذرشب گفت: عنوان اصلی سید حسن نصرالله سید «مقاومت» بود و مقاومت به معنای حیات است؛ زیرا جسد مقاوم، زنده است. حیات نیز به معنای ارتباط و نزدیکی اعضای ارگانیک بدن با یکدیگر است. از این رو حیات مساوی با تقریب و تقریب مساوی با حیات است. کسی که مقاوم است، احیاگر است و همه احیاگران تقریبی‌اند؛ چرا که دعوت به حیات، دعوت به نزدیک شدن اعضای بدن، جامعه و امت اسلامی است. وی افزود: شهید نصرالله در شرایطی زندگی کرد که هم مقاومت و هم تقریب در وجودش زنده بود. او مسیر شکل‌گیری این روحیه را چنین ترسیم کرد:زندگی خود را در لبنان آغاز کرد؛ محیطی باز و وسیع که همه ملیت‌ها و ادیان در آن حضور داشتند و ارتباط با جهان اسلام و جهان عرب را فراهم می‌ساخت. این فضای باز باعث رشد هسته تقریبی در او از همان آغاز شد. نزدیکی او به امام موسی صدر نقش تعیین‌کننده‌ای داشت. امام موسی صدر شخصیتی بود که مقاومت را با تقریب تلفیق کرده، ذهنی باز داشت و با تمام ادیان، مذاهب و جریان‌های فکری تعامل می‌کرد. این رابطه، روحیه تقریب را در شهید نصرالله تقویت کرد. امام موسی صدر او را به نجف فرستاد و به سید محمدباقر صدر معرفی کرد.در نجف، محیط جدید نیز محیط مقاومت و تقریب بود. سید محمدباقر صدر یکی از مهم‌ترین داعیان تقریب در عراق محسوب می‌شد. پس از عراق، نصرالله به ایران آمد؛ در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی؛ او بسیار منسجم با جریان تقریب و انقلاب بود و به اندازه‌ای به امام خمینی نزدیک شد که امام، با وجود سن کم او، وی را به عنوان نماینده خود در لبنان منصوب کرد.با بازگشت به لبنان و ورود به جریان حزب‌الله، شهید نصرالله به شخصیت تقریبی و مقاوم درجه یک تبدیل شد. از همان آغاز فعالیت در حزب‌الله، کمیته‌ای برای ارتباط با علمای اهل‌سنت لبنان تشکیل داد که بسیار فعال و مؤثر بود. این کمیته هسته‌ای برای تأسیس تجمع علمای مسلمان در لبنان شد. شهید نصرالله نقش فعالی در بنیان‌گذاری این تجمع داشت. تجمع علمای مسلمین لبنان با برگزاری سمینارها و انتشار کتاب‌هایی در راستای تقریب بین مذاهب اسلامی، نقش فوق‌العاده‌ای در تقریب مسلمانان لبنان و حتی جهان اسلام ایفا کرد.

مطالعه متن کامل در آدرس : https://taqrib.ir/fa/news/بازخوانی-ابعاد-فکری،-سیاسی-و-اجتماعی-شخصیت-شهید-سید-حسن-نصرالله

روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر محمدعلی آذرشب، استاد دانشگاه و پژوهشگر، در سخنرانی خود با موضوع «سید حسن نصرالله و تقریب بین مذاهب اسلامی»، با تأکید بر شخصیت شهید سید حسن نصرالله، پیوند عمیق میان «مقاومت» و «تقریب» را تشریح کرد. دکتر آذرشب گفت: عنوان اصلی سید حسن نصرالله سید «مقاومت» بود و مقاومت به معنای حیات است؛ زیرا جسد مقاوم، زنده است. حیات نیز به معنای ارتباط و نزدیکی اعضای ارگانیک بدن با یکدیگر است. از این رو حیات مساوی با تقریب و تقریب مساوی با حیات است. کسی که مقاوم است، احیاگر است و همه احیاگران تقریبی‌اند؛ چرا که دعوت به حیات، دعوت به نزدیک شدن اعضای بدن، جامعه و امت اسلامی است. وی افزود: شهید نصرالله در شرایطی زندگی کرد که هم مقاومت و هم تقریب در وجودش زنده بود. او مسیر شکل‌گیری این روحیه را چنین ترسیم کرد:زندگی خود را در لبنان آغاز کرد؛ محیطی باز و وسیع که همه ملیت‌ها و ادیان در آن حضور داشتند و ارتباط با جهان اسلام و جهان عرب را فراهم می‌ساخت. این فضای باز باعث رشد هسته تقریبی در او از همان آغاز شد. نزدیکی او به امام موسی صدر نقش تعیین‌کننده‌ای داشت. امام موسی صدر شخصیتی بود که مقاومت را با تقریب تلفیق کرده، ذهنی باز داشت و با تمام ادیان، مذاهب و جریان‌های فکری تعامل می‌کرد. این رابطه، روحیه تقریب را در شهید نصرالله تقویت کرد. امام موسی صدر او را به نجف فرستاد و به سید محمدباقر صدر معرفی کرد.در نجف، محیط جدید نیز محیط مقاومت و تقریب بود. سید محمدباقر صدر یکی از مهم‌ترین داعیان تقریب در عراق محسوب می‌شد. پس از عراق، نصرالله به ایران آمد؛ در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی؛ او بسیار منسجم با جریان تقریب و انقلاب بود و به اندازه‌ای به امام خمینی نزدیک شد که امام، با وجود سن کم او، وی را به عنوان نماینده خود در لبنان منصوب کرد.با بازگشت به لبنان و ورود به جریان حزب‌الله، شهید نصرالله به شخصیت تقریبی و مقاوم درجه یک تبدیل شد. از همان آغاز فعالیت در حزب‌الله، کمیته‌ای برای ارتباط با علمای اهل‌سنت لبنان تشکیل داد که بسیار فعال و مؤثر بود. این کمیته هسته‌ای برای تأسیس تجمع علمای مسلمان در لبنان شد. شهید نصرالله نقش فعالی در بنیان‌گذاری این تجمع داشت. تجمع علمای مسلمین لبنان با برگزاری سمینارها و انتشار کتاب‌هایی در راستای تقریب بین مذاهب اسلامی، نقش فوق‌العاده‌ای در تقریب مسلمانان لبنان و حتی جهان اسلام ایفا کرد.

مطالعه متن کامل در آدرس : https://taqrib.ir/fa/news/بازخوانی-ابعاد-فکری،-سیاسی-و-اجتماعی-شخصیت-شهید-سید-حسن-نصرالله

روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر محمدعلی آذرشب، استاد دانشگاه و پژوهشگر، در سخنرانی خود با موضوع «سید حسن نصرالله و تقریب بین مذاهب اسلامی»، با تأکید بر شخصیت شهید سید حسن نصرالله، پیوند عمیق میان «مقاومت» و «تقریب» را تشریح کرد. دکتر آذرشب گفت: عنوان اصلی سید حسن نصرالله سید «مقاومت» بود و مقاومت به معنای حیات است؛ زیرا جسد مقاوم، زنده است. حیات نیز به معنای ارتباط و نزدیکی اعضای ارگانیک بدن با یکدیگر است. از این رو حیات مساوی با تقریب و تقریب مساوی با حیات است. کسی که مقاوم است، احیاگر است و همه احیاگران تقریبی‌اند؛ چرا که دعوت به حیات، دعوت به نزدیک شدن اعضای بدن، جامعه و امت اسلامی است. وی افزود: شهید نصرالله در شرایطی زندگی کرد که هم مقاومت و هم تقریب در وجودش زنده بود. او مسیر شکل‌گیری این روحیه را چنین ترسیم کرد:زندگی خود را در لبنان آغاز کرد؛ محیطی باز و وسیع که همه ملیت‌ها و ادیان در آن حضور داشتند و ارتباط با جهان اسلام و جهان عرب را فراهم می‌ساخت. این فضای باز باعث رشد هسته تقریبی در او از همان آغاز شد. نزدیکی او به امام موسی صدر نقش تعیین‌کننده‌ای داشت. امام موسی صدر شخصیتی بود که مقاومت را با تقریب تلفیق کرده، ذهنی باز داشت و با تمام ادیان، مذاهب و جریان‌های فکری تعامل می‌کرد. این رابطه، روحیه تقریب را در شهید نصرالله تقویت کرد. امام موسی صدر او را به نجف فرستاد و به سید محمدباقر صدر معرفی کرد.در نجف، محیط جدید نیز محیط مقاومت و تقریب بود. سید محمدباقر صدر یکی از مهم‌ترین داعیان تقریب در عراق محسوب می‌شد. پس از عراق، نصرالله به ایران آمد؛ در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی؛ او بسیار منسجم با جریان تقریب و انقلاب بود و به اندازه‌ای به امام خمینی نزدیک شد که امام، با وجود سن کم او، وی را به عنوان نماینده خود در لبنان منصوب کرد.با بازگشت به لبنان و ورود به جریان حزب‌الله، شهید نصرالله به شخصیت تقریبی و مقاوم درجه یک تبدیل شد. از همان آغاز فعالیت در حزب‌الله، کمیته‌ای برای ارتباط با علمای اهل‌سنت لبنان تشکیل داد که بسیار فعال و مؤثر بود. این کمیته هسته‌ای برای تأسیس تجمع علمای مسلمان در لبنان شد. شهید نصرالله نقش فعالی در بنیان‌گذاری این تجمع داشت. تجمع علمای مسلمین لبنان با برگزاری سمینارها و انتشار کتاب‌هایی در راستای تقریب بین مذاهب اسلامی، نقش فوق‌العاده‌ای در تقریب مسلمانان لبنان و حتی جهان اسلام ایفا کرد.

مطالعه متن کامل در آدرس : https://taqrib.ir/fa/news/بازخوانی-ابعاد-فکری،-سیاسی-و-اجتماعی-شخصیت-شهید-سید-حسن-نصرالله