بهره گیری صهیونیزم بین‌الملل از اشغال بیت المقدس بعنوان سکویی برای حاکم ساختن تفکرات شیطانی در جهان

به گزارش خبرگزاری قدس(قدسنا)، دکتر جلال نظافت استاد دانشگاه نیز با توجه به برگزاری  «همایش قدس میراث مشترک ادیان» برای زائرین غیر ایرانی حرم مطهر رضوی اظهار داشت: قدسی که هم اکنون بعنوان میراث مشترک ادیان از آن یاد می‌شود در واقع بنا به استناد فرمایش الهی برای همه جهانیان مبارک است و از این حیث میراث مشترک جهانی محسوب می‌گردد. این سرزمین مبارک در حال حاضر تحت اشغال و عصیانگری صهیونیزم بین‌الملل و در بند و غل است. از این رویداد نه تنها مسلمانان و یهودیان فلسطین که همه آزاد مردان متدین جهان و وجدان‌های بیدار در رنج و عذابند.

 وی افزود: تلاش برای اعاده این مکان مقدس با ریشه آسمانی و الهی از دست سفاکان ضد خدا و بشریت یک امر الهی و انسانی محسوب می‌شود. نظر به جنبه جهانی این ارض مبارک، زدودن آثار تلوث غاصبان میراث الهی و توسعه طلبان خونریز استکبار جهانی به نمایندگی رژیم غاصب صهیونیستی را تنها نباید و نمی توان به مردم مظلوم فلسطین که چند دهه است رنج دفاع را با نثار خون و جان و اموال بر خود هموار کرده‌اند واگذاشت بلکه باید به اقدام جهانی متشبث شد.

وی در مورد تفاوت بنیادین جمهوری اسلامی ایران با برخی دیگر از کشورهای مسلمان منطقه گفت: تفاوت در این است که پیگیری آزادی قدس در سطح حاکمیتی و طبعاً مردمی امری مقدس و یک فریضه الهی شمرده می‌شود.

انتظار می‌رود حکام کشورهای اسلامی نیز بمانند ایران و حتی شهروندان خود به امور قدس اهتمام لازم را داشته و در گام نخست باید نسبت به فعال سازی سازمان کشورهای اسلامی موسوم به oic مبادرت ورزند.

طی سال‌های گذشته تلاش دشمنان قدس بر این بوده تا با برقراری ارتباط با حکام اسلامی مسئله قدس را به محاق برده و خود به اشغالگری مشغول باشند.

 در اهمیت قدس سخن‌ها بسیار گفته شده است. از مجموع آنچه اتفاق افتاده می‌توان اهمیت این سرزمین مبارک برای جهانیان را که خداوند در آیات متعدد از جمله آیه ۷۱ سوره انبیاء به قداست و مبارکی جهانی آن اشاره دارد به شکل ذیل صورت‌بندی کرد:

۱. قداست ذاتی و الهی قدس؛ قداست ذاتی قدس به زمان قبل از انبیای ابراهیمی شامل یهودیت، مسیحیت و اسلام می‌رسد و منحصر در ادیان سه‌گانه موصوف نمی‌شود. این مکان با نام‌های قدس، بیت‌المقدس، الارض المقدسه، الارض المبارکه، مسجد الاقصی و ... در قرآن امده است. محل تولد، زندگی، بعثت و تدفین انبیای متعدد الهیست و از این همه جهانیان بطور مطلق اعم از توحیدی و غیر توحیدی در آن سهیم محسوب می‌شوند.

۲. قدس خاستگاه تمدن دینی و محل زندگی پیروان ادیان ابراهیمی به مفهوم عام کلمه بوده است. قداست قدس قومیتی نبوده و برکت آن برای همه جوامع بشری محرز دانسته شده است. "مبارک للعالمین". قومی کردن قدس شکلی انحرافی، غاصبانه و یک نوع دسیسه به حساب می‌آید که باید با آن مقابله کرد.

۳. قدس اهمیت تاریخی داشته و در طول تاریخ همواره محل نزاع سلاطین جور و حکام مسلمان بوده و همواره دست به دست شده با این تفاوت که هیچگاه محل حاکمیت اجانب غیر توحیدی نبوده است. این وضعیت نشان می‌دهد که اهمیت این قطعه از خاک علاوه بر معلومات اعم از مادی و معنوی بر مجهولات ماورایی هم ابتنا داشته که پیشینیان بشر از آن غافل نبوده‌اند.

۴. قدس در حال حاضر در اشغال صهیونیزم جهانی قرار دارد که به هیچیک از ادیان ابراهیمی معتقد نیست. تشبث به دین یهود از سوی کارگزاران رژیم غاصب صهیونیستی با هدف قومی کردن موضوع قدس صورت گرفته که البته یهودیان دین محور هم از آن غافل نیستند.

۵. قدس در شرایط کنونی به محل توطئه گری بر ضد همه ادیان توحیدی تبدیل شده و تداوم اشغال یعنی به مخاطره افتادن همه آزاد اندیشان و دین باوران جهان بشری. این نوع اشغالگری با آنچه در طول تاریخ بوده کاملاً متفاوت است و صهیونیزم بین‌الملل از این مکان بعنوان سکویی برای حاکم ساختن تفکرات شیطانی در جهان بهره می‌گیرد.

دکتر نظافت در ادامه گفت: آفت‌هایی که دامنگیر جهان اسلام شد و مسئله فلسطین و قدس را تا حدودی در محاق فروبرده است به شکل ذیل قابل تبیین به نظر می رسد:

۱. تأسیس سازمان کنفرانس اسلامی برای حمایت از قدس و مردم مظلوم فلسطین رویداد مبارکی بود که به برجسته شدن مسئله قدس و اوج‌گیری مقاومت اسلامی انجامید لیکن با گذشت زمان صهیونیست‌ها در آن رخنه کرده و به ایجاد تفرقه به شکل مرموز  پرداختند. برخی اعضا را در مسیر تفوق طلبی و تفرقه فکریربا دیگر اعضا تشویق کرده و فلسفه وجودی سازمان را به انحراف کشاندند.

۲. در مراحل بعدی به تطمیع برخی حکام اسلامی مبادرت کرده و قباحت رابطه با اسرائیل را به حد اقل رساندند.

 تفرقه میان کشورهای اسلامی و سپس تنظیم مناسبات جداگانه با مساعدت آمریکا با هرکدام از آنها بزرگترین رویداد تلخ طی چند سال گذشته است که اجحافی آشکار در حق قدس محسوب می‌شود.

۳. اعضای کنفرانس اسلامی باید با درک اهمیت موضوع مسیر معکوس را طی کنند و نسبت به حل اختلاف با هم اهتمام جدی داشته باشند. اساسنامه  سازمان کنفرانس اسلامی باید باز تعریف و احیا گردد.

۴. متأسفانه برخی حکام اسلامی منطقه بر خلاف خواست مردم کشور خود، رابطه دو جانبه با اسرائیل را تقویت کرده و حقوق قدس و مردم فلسطین را وجه المصالحه قرار داده اند. باید این نکته در میان کشورهای اسلامی از طریق وضع مکانیزم‌هایی در سازمان کنفرانس اسلامی مورد توجه جدی باشد و بصورت یک اعلامیه جهانی به ملل مسلمان ابلاغ گردد به اینکه اولاً: رابطه با هر توجیهی اعم از اقتصادی، امنیتی و سیاسی بر خلاف میل امت مسلمان است.

ثانیاً: هر گونه سازش با رژیم نامشروع، نافی مشروعیت حاکمیتی سازش کننده محسوب می‌شود.

ثالثاً: سازش با اشغالگر مکان مقدس دینی و سرزمین مبارک در واقع خلاف بین امر الهی و معصیت نابخشودنی به حساب می‌آید.

رابعاً: هر گونه سازش یعنی مشارکت در قتل مظلومین مسلمان و مساعدت در آواره شدن یهودیان متدین و مسیحیان آزاده‌ای مانند ادوارد سعید.

۵. همه باید توجه داشته باشند که بستر مردمی برای حمایت از فلسطین در سطح جهانی و در میان همه اقوام و پیروان ادیان حتی یهودیان فراهم است. جا دارد دول اسلامی با مردم خود همراه شوند و با اتکال به فرمان صریح الهی و پشتیبانی بی‌دریغ مردمی دست رد به سینه مالامال از خباثت رژیم اشغالگر بکوبند.

هستند یهودیانی که امروزه از جور رژیم غاصب اسرائیلی و بنا به اعتراض به کانادا و کشورهای آمریکای لاتین از جمله گواتمالا پناه برده و جامعه یهودیان ضد دولت اسرائیل را تشکیل داده و در حال حاضر در جستجوی پناهندگی به کشور امن حتی اسلامی هستند.

۶. لازمه آزاد سازی قدس تدبیر درست حاکمان اسلامی و فهم دقیق مسئله فلسطین است که نیازمند بازنگری اساسی با مشارکت دانشگاهیان در این زمینه می‌باشد. با توجه به پایگاه مردمی قدس شریف، این اطمینان وجود دارد که حاکمان بد فهم اسلامی در منطقه چوب پشت کردن به مردم مظلوم فلسطین و معامله بر سر آرمان قدس را بزودی خواهند خورد ضمن اینکه در تاریخ نیز از آن‌ها به بد نامی یاد خواهد شد.

۷. امروز که هیمنه پوشالین استکبار جهانی فروریخته و این فرایند مسیر تکاملی خود را طی می‌کند، حکام اسلامی نباید روسیاهی تاریخی را نصیب خود کرده و بیش از پیش در دام اسراییل لرزان بی پشتیبان در عرصه بین‌الملل بیفتند.

اشغال قدس عملی بر خلاف سنت الهی و محکوم به شکست است. همه باید نقش تاریخی خود را ایفا کنیم و از دادن فرصت سنت شکنی الهی به اشغالگران قدس بپرهیزیم.

وی با تأکید بر اینکه فلسطین و فلسطینی و سکنه یهود سرزمین مقدس باید طعم شیرین آزاد زیستی را تجربه کنند گفت: این مهم حاصل نمی‌شود جز با پایان دادن به اشغالگری و نابودی حکومت جعلی و غاصبانه اسرائیل.

ایشان در ادامه گفتند: امروز اجانب و معاندان و نمایندگان استکبار جهانی تار عنکبوتی خود را در تمامی مکان‌های قدس شریف تنیده و عرصه را بر پیروان مظلوم ادیان توحیدی تنگ کرده‌اند. ننگ است هرگونه کمک به این رژیم خواه از روی منافع اقتصادی، خواه مسامحه کارانه، خواه توجیه گرانه و خواه بشردوستانه و یا از روی ترس و بزدلی باشد.

ایشان تصریح کرد: روز جهانی قدس نام‌گذاری بر حق و مبارک و برخاسته از فهم دقیق موضوع قدس و قدسیان توسط حضرت امام خمینی (ره) است که باید بعنوان حبل المتین الهی به آن چنگ زده شود و مسیر آزادی قدس هموار گردد.

زنده باد سرزمین مبارک فلسطین و پاینده مقاومت مقدس

همایش بین المللی «قدس میراث مشترک ادیان» در تاریخ 22 رمضان 1444 مقارن با 24 فروردین 1402 با حضور شخصیت‌های ملی و بین‌المللی در حرم مطهر رضوی برگزار خواهد شد.