روزگار تلخ مسیحیان قدس زیر سایه شوم ترامپ و قانون قومیت کنست

خبرگزاری قدس:

شورای هماهنگی و روسای کلیساهای بیت المقدس با انتشار بیانیه ای مشترک درباره وضعیت الخلیل نسبت به تصمیم دادگاه رژیم صهیونیستی مبنی بر احداث اماکنی در این  شهر به منظور از بین بردن آثار هویتی و مقدسات دین مسیحیت ابراز نگرانی کردند.

آنان در متن بیانیه خود تاکید کردند: جامعه مسیحیت ارتدکس ساکن فلسطین اشغالی از مقدسات خود در این اراضی دفاع خواهد کرد.

در ادامه آمده است: ما به عنوان مسیحیان ارتدکس و نمایندگان جامعه مسیحیان ساکن قدس در حمایت از قانون «ستاتیکو» کنار یکدیگر می ایستیم. هرگونه تغییر و دست اندازی به این مکان ناقض تفاهمات شکل گرفته درباره لزوم حفظ اماکن وحقوق مقدس «باب الخلیل» است.

ما به این قضیه به چشم یک جنجال بر سر ملک و املاک اراضی نمی نگریم؛ ما اطمینان داریم که جریانات برای دست اندازی بر اراضی مقدس قدس اشغالی توسط گروه های تندرو و افراطی (صهیونیستی) سازمان دهی شده است تا تمامی آثار دینی غیر از یهود در شهرهای فلسطین از بین برود.

روسای کلیساهای بیت المقدس در پایان نامه شان ضمن تاکید بر ضرورت حمایت از آثار تاریخی و دینی ارزشمند موجود در اراضی تحت سیطره رژیم اشغالگر اسراییلی، متذکر شدند که ادامه این روند نه فقط به مسحیت بلکه به جوامع متنوع دینی ساکن در قدس و دیگر شهرهای فلسطینی اشغالی تاثیر گذار خواهد بود.

قانون ستاتیکو چیست؟

قانون ستاتیکو یا «قانون وضع موجود» قانونی است که در زمان حکومت و سیطره امپراتوری عثمانی بر اراضی قدس و کشورهای عربی در تاریخ 2 آگوست 1852 میلادی مصوب گردید.

براساس این قانون حقوق مسیحیان ساکن قدس اشغالی بایستی رعایت گردد و با آنان به درستی رفتار شده و به هیچ وجه اجازه تغییر در اماکن تاریخی و دینی آنان داده نشود. از آن زمان تا حال این قانون در قدس بارها نقض شده و خطر یهودی سازی جای جای قدس علاوه بر مقدسات دین اسلام، مسیحیت را نیز تهدید کرده است.

درماندگی مسیحیان ساکن قدس از ترامپ نحس

در محله یهودی نشینان در شهر قدیمی قدس اشغالی شمار قابل توجهی از مسیحیان سکونت دارند؛ هر ساله و با آغاز جشن ها بویژه میلاد حضرت عیسی (ع) مسیحیان با شور و شعف مثال زدنی که مانند شور و اشتیاق ایرانی ها برای برپایی عید فطر و قربان و نوروز اقدام به نصب ریسمان های نوری و تزئین کوچه ها، خیابان ها و .. کرده و سعی در تهیه پوشاک جدید برای خود می کنند اما از سالی که دونالد ترامپ به عنوان رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا روی کار آمد تقریبا این جشن ها هم تحت تاثیر قرار گرفت و جوی از غم و اندوه بر جامعه مسیحیت ساکن قدس حکم فرما شد.

ترامپ در سال 2017 با به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی به نوعی این قانون را زیرپا گذاشت و به طور مستقیم مجوز ایجاد هرگونه تغییری در قدس اشغالی به این بهانه که دیگر پایتخت اسراییل محسوب می شود را صادر کرد!

دو زن مسیحی ساکن قدس در رابطه با تحت تاثیر قرار گرفتن شهرشان از تصمیم ترامپ که به درخواست نتانیاهو اتخاذ شد، می گویند: از آن پس ( 2017 به بعد) عیدهایمان کوتاه و سرد شد.

بخاطر روی دادن این گونه اتفاقات در راستای به حاشیه راندن مسیحیان از قدس و محو کردن تدریجی آنان جشن هایمان را بدون روشن کردن چراغ های درخت کریسمس داخل منازلمان می گیریم.

یکی از این زنان که "لیلى الکارمی" نام دارد، توضیح می دهد: من هر ساله برای برپایی جشن های مسیحی کلی انتظار می کشیدم تا به شادی و تفریح بپردازم اما تصمیم ترامپ (و نتانیاهو) باعث شد شادی هایمان به غم تبدیل شود و سرور مشترک مسلمانان و مسیحیان به غم بدل شود. در قدس بایست مردم در صلح و آرامش زندگی می کردند البته اگر اشغالگری نبود.

" إلینا عاصی" دیگر زن مسیحی نیز اینگونه احساسات اش را درباره سرکوب تدریجی مسیحیان در قدس اشغالی بیان می کند که عادت داشتیم هر سال درخت کریسمس را تزیین و چراغانی کنیم اما ترامپ آمد و همه چیز را برهم ریخت و شادی را از ما گرفت تاجایی که شادی روز میلاد تنها به کودکان منحصر شده است!

همبستگی مسیحیان با مسلمانان فلسطین

در سال 2017 و پس از به رسمیت شناخته شدن قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی توسط واشنگتن و در بدو برگزاری جشن میلاد مسیح در فلسطین اشغالی، اسراییل دست به بازداشت بسیاری از جوانان در روستاها و مناطق فلسطینی نشین مانند دیر سامت، اردوگاه جنین، روستای اللبن الشرقیة واقع در جنوب نابلس زد که البته این اقدام آنان با واکنش جامعه مسیحی قدس اشغالی مواجه شد.

رؤسای کلیساهای قدس در اقدامی هماهنگ اعلام کردند که امسال (2017) جشن کریسمس برگزار نخواهد شد و مسیحیان تنها به دعا و نیایش های دینی خواهند پرداخت.

این اقدام آنان در عین حال در اعتراض به کاهش شدید ورود فلسطینی ها به شهر بیت لحم (شهری مسیحی نشین) که درصدد شرکت در جشن کریسمس بودند نیز انجام گرفت.

حتی درپی چنین اتفاقاتی جامعه مسیحی ساکن نوارغزه نیز جشن های خود را لغو کردند و تنها اقدام به راز و نیاز و انجام فرایض دینی شان کردند.

علاوه براین، شهروندان مسیحی فلسطینی به دعوت فعالان کمیته های مقاومت مردمی در بیت لحم راهپیمایی باشکوهی را در این شهر با لباس های بابانوئل برگزار کردند.

"فرید اطرش" یکی از شرکت کنندگان در این مراسم گفت: شهروندان فلسطینی آمده بودند تا به جهانیان ابلاغ کنند که بیت لحم زادگاه مسیح به خاطر جنایت های رژیم صهیونیستی از نبود صلح و سازش رنج می برد. دشمن صهیونیستی از سفر مسیحیان غزه به بیت لحم به منظور شرکت در جشن های سال نو مسیحی نیز جلوگیری به عمل آورد.

مسیحیان در دوراهی مهاجرت یا کوچ اجباری

در سال 2010 رژیم صهیونیستی از اجرایی شدن یک طرح مبنی بر اخراج 1500 فلسطینی از خانه و کاشانه خود در قدس اشغالی خبر داد.

این اقدام تل آویو با این بهانه که آنان بدون اخذ مجوز اقدام به ساخت مسکن در اراضی قدس کرده اند، انجام شد.

نام 400 خانواده مسیحی در میان کسانی بود که بایستی منازل خود را به یک مکان دیگر ترک کنند.

علاوه براین براساس گزارشات و آمارگیری های انجام شده از سال 2001 و آغاز انتفاضه الاقصی (انتفاضه دوم) تعداد قابل توجهی از مسیحیان فلسطینی مجبور به ترک منازل خود و کوچ اجباری شدند.

رژیم صهیونیستی در این انتفاضه به غیر از فلسطینیان کرانه باختری محله های مسیحی نشین قدس اشغالی را نیز هدف قرار داد و به طرز وحشیانه ای بر شهرهایی مانند بیت لحم و الخلیل تاخت.

اسقف های اعظم در قدس اشغالی و خارج از فلسطین دلایل کوچ و یا نقل مکان مسیحیان از قدس اشغالی را به دلایل مختلفی از جمله اعمال تحریم اسراییل بر خانواده های فلسطینی که قصد اتحاد دارند، قدرت کم جامعه مسیحیان قدس اشغالی برای توسعه زیر ساخت های خود و ساختمان سازی و .. و برخورد اسراییل با انجام سخنرانی ها و عدم صدور مجوز ساخت کنیسه و همچنین جلوگیری شدید صهیونیست ها از اظهار نظر علنی اسقف ها و در نهایت بنای دیوار حائل که کرانه باختری را از قدس و شهرک های اشغالگر نشین و اراضی 1948 جدا می کند، مرتبط دانسته اند.

در این میان برخی مسیحیان نیز درباره دلایل شان برای ترک منازل شان به سیاست های فشار حداکثری اسراییل علیه آنان و مقدسات شان گفته اند و توضیح داده اند: رژیم صهیونیستی سال هااست مسیحیان را تحت فشار گذاشته است و از عبادت و آزادی بیان و تامین امنیت شان جلوگیری می کند. آنان در نهایت برچیده شدن رژیم اشغالگر از اراضی فلسطینی را تنها راهکار برای تحقق صلح و آرامش در میان مسلمانان و مسیحیان عنوان کرده اند.

رژیم صهیونیستی همچنین برای اذیت و آزار فلسطینی های مسیحی در راستای کوچاندن آنان از هیچ عاملی فروگذار نبوده است برای مثال این رژیم طی سال های گذشته با پراکنده کردن جمعیت مسیحیان سعی داشته آنان را از هم دور نگاه داشته و اسباب کلافگی آنان از وضعیت و ترک خانه هایشان را فراهم کند.

در اعیاد مسیحی و فصح زمانی که هزاران فلسطنیی مسیحی به منظور برپایی جشن به شهر قدس یا بیت لحم روانه می شوند رژیم صهیونیستی از ورود بخش قابل ملاحظه ای از آنان به مراسمات و یا محل برگزاری مراسم اصلی جلوگیری می کند و آنان را در محل های وسیع مانند زندان متوقف می کند.

برای مثال در سال 2011 از 15 هزار فلسطینی مسیحی که برای ورود به قدس اشغالی درخواست هایی را به مسئولان رژیم صهیونیستی صادر کردند تنها با 2500 درخواست موافقت شد.

اکنون نیز 22 شهرک اسراییلی غیر قانونی (از لحاط بین المللی؛ وگرنه تمامی شهرک های اسراییلی از نگاه جهان اسلام و عرب غیرقانونی است) در بیت لحم وجود دارد و این در کنار دیوار حائلی است که باعث شده اند تا جمعیت فلسطنییان در این شهر مسیحی نشین تحت تاثیر قرار گرفته و تنها حضور 13 درصدی شان در این نقطه از فلسطین اشغالی محاصره شود.

گفتنی است شهرک سازی و ساخت دیوارهایی مانند دیوار حائل آزادی حرکت و انتقال میان شهرهای قدس و بیت لحم و کرانه باختری و دیگر نقاط را به شدت با مشکل مواجه کرده و صنعت گردگشری را که یکی از منابع درامدی مهم برای فلسطینی ها بشمار می آید مختل می کند.

تعداد روبه کاهش مسیحیان قدس نشین

مسیحی ها در قدس بیش از 10 کلیسا دارند. امارها نشان می دهد که تعداد مسیحی ها در قدس اشغالی در سال 1944 به 29 هزار و 350 نفر می رسید و طبیعی است که طی این سال ها می بایست جمعیت مسیحیان به 120 هزارنفر افزایش پیدا می کرد اما این آمارپس رفت کرده است و رقم طبیعی را به خود شاهد نیست.

انتهای پیام/ م.ح