روز جهانی قدس را در شرایط
کرونا چگونه برگزار کنیم؟

• حسین رویوران - خبرگزاری قدس(قدسنا)
•  

 زمانیکه امام خمینی(ره) رحمت الله علیه در سال 1358 روز قدس را اعلام کردند نظرشان بر این نبود که مردم فقط در تظاهرات روز قدس در اخرین جمعه ماه مبارک رمضان شرکت کنند و موضع خود را در طرفداری از آرمان فلسطین و دشمنی با رژیم اشغالگر صهیونیستی نمایان سازند، بلکه امام دنبال یک باور جدید اسلامی و انسانی بود که بر طرفداری ازحق و مظلوم و مقابله با ظلم و ظالم شکل گیرد و دنیای بهتر و انسانی تر برای نسل های آینده بر پا گردد.

 پرسش این است که این باور در شرایط کنونی چگونه ممکن است شکل بگیرد و هدف امام تحقق پیدا کند؟ تظاهرات یکی از نمودهای چنین باوری است کهالبته در چهل سال گذشته این نمود از دیگر نمودهای آن برجسته تر بوده است؛ خصوصا در کشور ایران که مردم ایران در هر شرایط سیاسی؛ امنیتی مانند بمباران شهرها در زمان جنگ و شرایط آب و هوایی خود را مکلف به حضور در راهپیمایی روز جانی قدس احساس می کردند. اما باید دانست در سایه کورنا ماهیت روز قدس تغییر پیدا نکرده و نمود این موضعگیری به گونه های متفاوتی باید نمایان شود.

 به نظر می رسد اعلام روز قدس برای این بود که مردم در یک زمان معنوی مشخص در باره یک مساله مهم و معین فکر کنند و تصمیم بگیرند که در کدام جبهه قرار گیرند و با کدام آرمان بیعت کنند و تصور اینکه شرکت در راهپیمایی روز قدس تا سال بعد کفایت می کند قطعا یک اشتباه در برداشت از اهداف این ابتکار است.

آیا بیعت با یک آرمان مقدس فقط با تظاهرات و راهپیمایی قابل تحقق است یا راه های مختلفی برای نشان دادن باورها و اعتقادات وجود دارد؟ به طور نمونه نماز مهمترین آیین دینی نزد مسلمانان است که ستون دین شمرده می شود و استحبابا به صورت جماعت در اول وقت باید ادا گردد ولی زمانیکه نماز در جماعت یا اول وقت به هر دلیلی برگزار نشد؛ تکلیف از شخص مسلمان ساقط نمی شود بلکه باید در زمان موسع و یا قضا به صورت انفرادی ادا گردد. این نمونه نشان می دهد که در برگزاری روز قدس باید آنچه ممکن است انجام داد و پایبندی خود را به این تکلیف دینی نشان داد.

 همانطور که دور کاری و یا آموزش مجازی در شرایط کورنا جایگزین کار کردن حقیقی در ادارات و یا آموزش حقیقی در مدارس و دانشگاه  شده، روز قدس را باید برپا کرد اما در چارچوبه ای ممکن. نسل جدید امروزه مهارت های زیادی در فضای مجازی دارد و به راحتی می تواند برگزاری جلسات، اعلام موضع ها، روشنگری ها را با استفاده از هنر، ادبیات در این محیط ممکن تولید کند و به تکلیف دینی خود در تولا از حق و مظلوم و تبرا از ظلم و ظالم پایبند باشد. امروز همه  آتش به اختیاراند تا در انجام تکالیف دینی و انسانی از یکدیگر سبقت گیرند و قدس و مسجد الاقصی را تنها و بی یاور قرار ندهند.

انتهای پیام/م.ق /