نگاهی گذرا به انگیزه ها و علل خیزش جنبش های دانشجویی در ایران؛
مطالبه گری و ظلم ستیزی ریشه در ذات دانشجو دارد/ دانشگاه بایستی کارخانه انسان سازی باشد
تسخیر لانه جاسوسی سفارت آمریکا در 13 آبان سال 59 به خوبی نقش جنبش های خودجوش و اثرگذار دانشجویی را بیان میکند. تا جایی که امام خمینی(ره) این حرکت تاریخی را مهمتر از انقلاب اسلامی خواندند و از آن به عنوان انقلاب دوم یاد کردند.
به گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا)، اگر بگوییم پس از ظهور و پیدایش دانشگاه ها، مبدا بروز بسیاری از کنشگری ها، جریان سازی ها و حتی انقلاب های بزرگ به وسیله دانشگاه ها بوده است، بی راه نگفته ایم. در طول تاریخ کشورمان جرقه های اولیه انقلاب و بسیاری از حرکت های تاریخ ساز آن، از جمع ها و تشکلات دانشجویی برخاسته، و این نشان دهنده نقش مهم و تاثیرگذار قشر دانشگاهی است.
امام خمینی(ره)،بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران بارها در سخنانشان به نقش مهم و تاثیرگذار دانشگاه ها اشاره کردند و آن را مبداء تحولات و سرچشمه همه حرکت ها دانسته اند و چنان جایگاه رفیعی برایش در نظر گرفتند که آن را مرکز سعادت و شقاومت یک ملت برشمردند. (1)
تسخیر لانه جاسوسی سفارت آمریکا در 13 آبان سال 59 به خوبی نقش جنبش های خودجوش و اثر گذار دانشجویی را بیان میکند. تا جایی که امام خمینی این حرکت تاریخی را مهمتر از انقلاب اسلامی خواندند و از آن به عنوان انقلاب دوم یاد کردند. حرکت دانشجویان آن سال نشان داد که مطالبه گری و ظلم ستیزی ریشه در ذات دانشجو دارد و تعریف کننده هویت و ماهیت آنان است و دانشجویان باید نسبت به مسائل موجود در کشورشان بی اعتنا نباشند و همواره دغدغه حل مشکلات و ایستادگی در برابر ظلم را داشته باشند و به شکل عملیاتی برای آن برنامه ریزی کنند.
در جوامع امروزی که رواج تفکر عافیت طلبی دامنگیر بسیاری از دانشجویان شده و باعث گردیده تا کمتر حرکت های موثر و مطالبه گری های به حق آنان را شاهد باشیم، یادآوری 13 آبان 59 می تواند درس مهمی در تعیین واکنش نسل جوان به کنش های موجود جامعه باشد. باید یادمان باشد که در هر ساختاری(چه دانشگاه باشد و یا غیرآن) اگر روح معنویت در آن دمیده نشود، تنها بروز ظاهری اومانیسمی را از آن شاهد هستیم که شاید ما را تا بلندی هم برساند، اما به مقصد هرگز!
هرچند که برنامه ریزی سیستم آموزشی و تدوین کتب درسی دانشگاهی عموما از کشورهای غربی تقلید شده است، و به لحاظ ساختاری تا حدود زیادی بی تفاوتی نسبت به مسائل پیرامون جامعه را القا میکند و صرفا پیشبرد اهداف آموزشی را در نظر میگیرند تا از مانع تراشی های دانشجویان و قشر جوان در برابر حاکمان جور جلوگیری کنند، اما بصیرت دانشجویان است که میتواند مانند خون تازه ای در کالبد جامعه جریان پیدا کند و این روند را تغییر دهد.
امام خمینی هم در سخنانشان به شکل صریح و مشخص بیان میکنند که ما انسان دانشگاهی می خواهیم ، نه معلم و دانشجو! (2) در حقیقت دانشگاه باید کارخانه انسان سازی باشد. و اگر دانشگاهی کارخانه انسان سازی شد خروجی اش نسلی است که طلایه دار نظام فکری ارزشی است. شاخصه ی این نظام فکری این است که با دست به دست شدن قدرت و ثروت، ماهیتش تغییر نمی کند و برعکس بسیاری از ملت ها که تنها پوستین وارونه ای از اسلام را یدک می کشند و در برابر قدرت های مستعمر سر تعظیم فرود می آورند و با گردش روزگار و تغییر فصولش، آنان هم تغییر میکنند، اما این نظام در مسیرش ثابت قدم است و با اراده به مسیرش ادامه میدهد. این نظام فکری ارزشی بر مبنای احقاق حق و ظلم ستیزی بنا شده و افق دیدش بستر شکوفایی جوامع عدالت محور و ایجاد تمدن اسلامی در جهان است که ریشه در کلام الهی دارد. حال این نظام فکری با فشارهای مختلف و قوی تر بودن دشمن نه تنها از حرکتش میکاهد، بلکه به آن شتاب بیشتری میدهد. اگر دانشگاه انسان ساز نباشد میبینیم که مانند بسیاری از جوامع، به پایبندی هیچ اصولی معتقد نیستند و حتی به مبانی وضع کرده ی خودشان هم وفادار نمی مانند. امام هم به این نکته اشاره کرده اند که اگر خروجی دانشگاهی انسانی شد، دیگر آن کشور حاضر نمی شود خودش را به غیر تسلیم کند و حاضر نمی شود که تحت ذلت و اسارت برود.
نکته دیگری که در بَطن و روح دانشگاه ها وجود دارد این است که از قشر جوان تشکیل شده است و نشان دهنده پتانسیل بالقوه آنان در پیشبرد اهداف کشور و حل مشکلات و تعارضات موجود در کشور است که باید این پتانسیل بالقوه با همت مسئولان به کار گرفته شود.، ان شاءالله.
پی نوشت ها:
(1)· صحیفه امام، ج 8، ص 61
(2)· صحیفه امام، ج 13ص 417
انتهای پیام/م.ه/ م.ح
صفحات اجتماعی
اینستاگرام تلگرام توییتر آر اس اس