سفیرفلسطین :پیش بینی امام (ره ) امروز تحقق یافت

 تحلیل شما از 61 سال مقاومت فلسطین و تحولات این سالها  چیست؟

مسأله فلسطین زمانی شکل گرفت که کنگره صهیونیسم در بال سویس در سال 1897 تشکیل شد. در این کنگره هرتزل ، برجسته ترین شخصیتهای صهیونیستی جهان را گرد آورد، و تصور خود برای حل مسأله پراکندکی یهودیان در جهان مبنی بر جمع کردن همه آنها در یک میهن ملی مخصوص یهود را مطرح ساخت . او فلسطین را برای این کار انتخاب کرد، و اعلام کرد که دولت یهودی در طول 50 سال پیدایش خواهد یافت، ورژیم صهیونیستی که در سال 1948 در سرزمین فلسطین برپا شد نتیجه عملی افکار او بود.
آنچه به عملی شدن اندیشه او کمک کرد، فروپاشی دولت عثمانی بود که فلسطین بخشی از آن بود، و این فروپاشی منجر به پیدایش دولتی به نام فلسطین شد. وقتی انگلیس و فرانسه در آن زمان قیمومت سرزمینهای عربی را به عهده گرفتند، فلسطین به قیمومت انگلیس در آمد و این کشور در سند قیمومت فلسطین تعهد کرده بود که وعده بالفور، وزیر خارجه وقت انگلیس را در مورد برپایی میهنی ملی برای یهودیان در سرزمین فلسطین اجرا کند.
عمر قیمومت انگلیس بر فلسطین زمانی به سر رسید که بن گورین خبر از تأسیس دولت اسرائیل در سرزمین فلسطین داد (14/5/1948)، البته بدون اینکه مرزهای این دولت مشخص شود. همچنین 700 هزار فلسطینی از سرزمینشان اخراج شدند که در کشورهای عربی و اسلامی همسایه پراکنده شدند، واکنون تعدادشان به حدود 6 میلیون فلسطینی می رسد (که حق بازگشت اینها به سرزمین اصلی شان یکی از اصول ثابت جهاد و مقاومت فلسطینی می باشد).
فلسطینیها از زمان ایجاد این مشکل با استعمار و صهیونیسم ، تا زمان برپایی حکومت یهودیان در سال 1948 تعداد 50 هزار شهید و هزاران مجروح و معلول داشتند. علاوه بر این چندین مرحله کشتار توسط صهیونیستها در شهرها و روستاهای فلسطینی صورت گرفت، که البته بریطانیا هم در آن شرکت داشت و مقصود از آن این بود که ساکنان اصلی این سرزمین را مجبور کنند سرزمینشان را ترک کنند، ولی فشارها بر ضد فلسطینیان موجب سر برداشتن انقلاب های پیاپی شد که در سالهای 1929، 1936، 1939 و1948 صورت گرفت.
در اثر این شورشها و انقلابها بریتانیا ناگزیر شد کمیته های بازرسی  به فلسطین بفرستد. انگلیس به ملت فلسطین وعده داد که از حجم مهاجرت صهیونیستی به فلسطین بکاهد. اما به عکس آنها به یهودیان راه حلهایی ارائه دادند تا مقاومت مردم فلسطین را بشکنند.
 اوضاع به نفع یهودیان پیش می رفت تا آنکه انقلاب سال 1935 به رهبری شهید جاویدان شیخ عزالدین قسام صورت گرفت. انقلاب قسام تشکیلات نه چندان استواری داشت که انگلیسها جلوی آن را گرفتند وشهید بزرگ را در روستای یعبد در نزدیکی جنین کشتند.
با این همه انقلاب فلسطین خاموش نشد و حرکت بسوی پیروزی را همچنان ادامه دادند تا اینکه حکام عرب در آن زمان دستور دادند انقلاب متوقف شود، چون انگلیس به آنها وعده داده بود که به کار ملت فلسطین رسیدگی خواهد کرد ، ولی این وعده ها همه بر باد رفت و هیچ شد.
پس از شکست فلسطین در جنگ 1948 جهاد مردم فلسطین تا به امروز ادامه یافته و طی این مدت جنبش فتح در تاریخ 1/1/1965 انقلاب مسلحانه را به وجود آورد. سپس جنگ 1967 درگرفت که در نتیجه آن بخشی از سرزمینهای عربی در کشورهای مصر ،سوریه وکرانه باختری رود اردن به اشغال در آمد.
پس از شکست ژوئن 1967 لهیب انقلاب فلسطین تندتر شد، در نتیجه آن مهمترین حادثه انقلابی فلسطین تا آن تاریخ شکل گرفت : جنگ " کرامه " که در جریان آن ارتش صهیونیستی از گروه اندکی فدایی جنبش فتح شکست خورد. همچنین ارتش اردن در این نبرد بوسیله توپخانه اش با فتح همکاری کرد  و جهاد فلسطین توسعه پیدا کرد تا داوطلبانی از تمام کشورهای جهان از جمله کشورهای عرب و مسلمان را در برگیرد.
در فلسطین گروههایی به وجود آمده و با همه وسائلی که در دست داشتند به پیکار با دشمن صهیونیستی پرداختند و در ادامه انتفاضه اول و سالها بعد از آن انتفاضه دوم علیه دشمن صهیونیستی که برای بازیابی استقلال فلسطین یکپارچه و مستقل به پایتختی قدس شریف می بایست از سرزمین فلسطین بیرون رانده می شد ، شکل گرفت و همه امیدوار بودند که در نهایت آوارگان فلسطینی بتوانند با بیرون رفتن یهودیان از جمله از 250 مستعمره ای که ساخته اند و 450 هزار تن از آنان در آن ساکن شده اند ،به سرزمین و خانه و کاشانه شان برگردند.
 اما درباره نقش برادران ایرانی در آزادسازی فلسطین  باید گفت که ملتهای جهان اسلام با جان و مال خویش و با توجه به حکومتهایی که داشته اند، در مبارزه مردم فلسطین شریک شده اند، ولی ایران از زمانهای بسیار دورتر مبارزه ضد صهیونیستی خود را به رهبری حضرت آیت الله ابو القاسم کاشانی شروع کرد و این شخصیت برجسته همان زمان یعنی در 1/1/1948بیانیه ای داد و در بزرگترین مسجد آن زمان در ایران، بیش از 30 هزار نفر را برای کمک به آرمان فلسطین بسیج کرد.
همچنین فدائیان اسلام به رهبری شهید سید مجتبی نواب صفوی دین خود را در این قضیه ادا کردند و از دولت خواستند به آنها اجازه دهد به فلسطین بروند و در این مبارزه شرکت کنند، ولی دولت شاه مخلوع به آنها اجازه سفر نداد. امام کاشانی همان زمان این گفتار مشهور خود را بر زبان آورد که پس از وی ،روح الله خمینی امید آینده ملت ایران است. و دیدیم که امام راحل (رض) چه در زمانی که هنوز تبعید  نشده بود و چه زمانی که در تبعید نجف بود، چگونه بزرگترین انقلاب در تاریخ معاصر را رهبری کرد، و بر کل قضیه فلسطین تأثیر گذاشت. همچنین ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 تأثیر بسیار بزرگی بر مساله فلسطین داشت. انقلاب اسلامی همچنان به رهبری جانشین معظم او، سید علی خامنه ای رهبر معظم انقلاب پذیرای مساله فلسطین است و از مبارزه مردم فلسطین تا آزادسازی کامل سرزمین خود و برپایی نماز در مسجد الاقصی، ان شاء الله، طرفداری می کند. 
  
اثر انتفاضه در تحولات منطقه چیست؟

انتفاضه نخست ملت فلسطین در ماه 12/87 در برابر دشمن صهیونیستی صورت گرفت زیرا حوزه اشغالگریهای خود را گسترش داد تا شامل همه اراضی فلسطین گردید و مردم فلسطین تنها در 22% از سرزمین فلسطین شامل غزه و کرانه باختری که روز به روز محدود تر شده بودند ،قرار داشتند .
 همانطور که می دانیم قطعنامه ظالمانه تقسیم فلسطین در 29/11/1947 به دشمن صهیونیستی حق داد در 56% از سرزمین فلسطین دولتی بر پا کند و فلسطینی ها در 44 % اراضی ساکن باشند ولی آنها حتی از این حکم سازمان ملل که با فشارهای صهیونیسم و حامیان غربی آن و برای رهاندن اروپا از لوث وجود صهیونیستها به تصویب رسید ،فراتر رفته و آنقدر از حدود مقرر شده فراتر رفتند تا  78% از فلسطین را به تسخیر خود در آوردند . پس از اشغال سال 1967 وهنگامی که ملت فلسطین مشاهده کرد که تعداد شهرک نشینان صهیونیستی به 000/450 نفر در کرانه باختری رسیده  و فقط 000/250 نفر از آنها در استان قدس بودند.
ملت فلسطین با توسل به تمام شیوه های مبارزاتی برای حفظ سرزمین خود و دفاع از مسجد شریف الاقصی قیام کرد. ولی انتفاضه دوم که در برابر شارون جنایتکار در 9 / 2000 صورت گرفت، بر اثر اقدام شارون در آلودن  مسجد مبارک الاقصی به لوث وجود خود انجام شد که البته ملت مبارز فلسطین برای آن بهای گرانی پرداخت از جمله 5000 شهید و50 هزار مجروح و11000 اسیر (و826 شهید که عمر آنها کمتر از 18 سال بود) و289 زن شهید، و142 شهید در موانع نظامی موجود در جاده های داخل کرانه باختری که تعدادشان بیش از 600 مانع است و در برابرشان بیش از 150 نفر به شهادت رسیدند. همچنین بیش از 100 تن به دست شهرک نشینان شهید شدند که بیش از 40 تن از آنان از کادرهای پزشکی فلسطین بودند.
اما اسرای دلاور ما در 30 زندان از زندانهای این دشمن جنایتکار به سر می برند، در میان این اسرا1000 اسیر هستند که از بیماریهای مزمن رنج می برند و بیش از2000 دانشجوی دختر و پسر که بیش از 500 نفر آنها کمتر از 18 سال دارند در میانشان هست همچنین 300 معلم و200 زن هم در میانشان هست. علاوه بر این جنایتکاران بیش از 700 موسسه مدنی و8000 منزل و1125 مدرسه را از بین بردند. آنها 1.5 میلیون اصله درخت زیتون را از بین بردند وبیش از 800 آب انبار کشاورزی را از بین بردند، و 1000 مزرعه را هم خراب کردند و تخریب موسسات صنعتی و دیگر زیرساختهای اقتصاد فلسطین هم که جای خود دارند. 

  تحصیل، فعالیت، کار و ازدواج جوانان فلسطینی در زیر فشار رژیم صهیونیستی چگونه است؟

با وجود همه این فشارها، مقاومت جوانان ،کودکان ،زنان و سالخوردگان ما در برابر دشمن صهیونیستی آنان را از کار غیر ممکن برای تأمین تحصیل خود در دوره انتفاضه آن هم در مساجد و خانه ها بازنداشت. معروف است که ملت فلسطین از لحاظ علمی و فرهنگی بر تمام ملل منطقه برتری دارد. زیرا فلسطینیها در آبادانی بخش بزرگی از کشورهای عربی و اسلامی سهیم بوده اند و تنها در آمریکا بیش از2000 استاد دانشگاه داریم و همین تعداد یا بیشتر نیز در اروپا تدریس می کنند و کشورهای عربی واسلامی هم شاهد  حضور تعداد بیشتری از آنان هستند .
اما عادات جوانان ما از شهر تا روستا فرق دارد علی رغم تمدن روستاهای فلسطینی ولی عادتها وسنتهای فلسطینیان همچنان بر حفظ مراحل ازدواج اصرار دارد، به این معنی که ازدواج با انتخاب دختر آغاز می شود وبا رفتن گروهی برای خواستگار از وابستگان دختر شامل دوستان ،خانواده همسر وآشنایان او ادامه می یابد. مساله تعدد زوجات به مرور زمان از جامعه فلسطین رخت بر بسته است. ما مهاجرتهای تاریخی مهمی داریم که برجسته ترین آنها به سمت کشورهای آمریکای لاتین بویژه شیلی صورت گرفته و اکنون جمعیت مهاجرنشین بزرگی در آنجا سکونت دارند ودر اقتصاد و سیاست این کشور نقش مهمی بازی می کند. با وجود این همچنان ارتباط خود را با وطن اصلی خود فلسطین حفظ کرده اند. این جمعیت هنوز از عادتها و سنتهای مردم خود در خوراک  و پوشاک مراقبت می کند و در روابط عمومی و ازدواج تا حد زیادی مثل ما فلسطینیها رفتار می کند. همچنین اقلیتهای فلسطینی دیگری در برزیل و کشورهای دیگر زندگی می کنند که همچنان نقش خود را در پشتیبانی از مساله فلسطین در سرزمینهای اشغالی انجام می دهند. 

  روز قدس در ادامه پایداری ملت فلسطین ومقاومت وی چه تأثیری دارد؟