إنتصارتموزکسراسطورة
الجیش الذی لایقهر

رأی المحلل السیاسی اللبنانی «ناصر قندیل»، أن إنتصار المقاومة فی 2006، قضی علی اسطورة الجیش الذی لایقهر، مؤکدا أن المقاومة الفلسطینیة یمکنها استخلاص العبر من هذه الحرب لإلحاق الهزائم بالصهاینة وضرب العمق الإسرائیلی.

وفی تصریح خاص لوکالة القدس للانباء(قدسنا) بمناسبة الذکرى الــ 11 للانتصار فی حرب تموز 2006، قال ناصر قندیل: إن هذا الیوم مفصل تاریخی فی حیاة فی المنطقة وخصوصا فیما یخص بالقضیة الفلسطینیة.

واضاف: قبل انتصار المقاومة فی حرب تموز عام 2006، کان السؤال الأساسی هل نستطیع أن نواجه اسرائیل وهل نستطیع أن نستعید الحقوق الفلسطینیة المشروعة؟ الجمیع کا یروج إلی أننالانستطیع أن تواجه اسرائیل، ولا تسطیع أن تحرر الاراضی. لکن الیوم وبعد انتصار المقاومة الاسلامیة فی حرب تموز 2006، نستطیع أن نقول بأن کل شی ممکن، لأن المقاومة وقوتها استطاعت ان تعید الاعتبار والقدرة علی المواجهة. أن المقاومة فی عام 2000 اثبتت القدرة علی التحریر. ومن وحی هذه القدرة استطاع المقاومون فی غزة ان یحققوا نصرا عام 2005 . وبالنهایة فی عام 2006، أعلنت المقاومة بأننا لا نخشی حرباً اسرائیلیة، وبانجازاتها أثبتت بأن اسرائیل أوهن من بیت العنکبوت.

وتابع: أن الاسرائیین بذلوا کل ما لدیهم فی حرب تموز  لیصلوا إلی ساحة بنت جبیل لکی یرفعوا العلم الاسرائیلی، لکنهم فشلوا فی ذلک. موضحا أنم اهمیة حرب تموز هی أن هذه الحرب أکد معادلة جدیدة وهی"اسرائیل أوهن من بیت العنکبوت".

وأشار هذا المحلل السیاسی اللبنانی، إلی نتائج هذا الانتصار وتداعیاته علی مستقبل المنطقة وقال: إن المقاومة فی لبنان وبعد هذا الانتصار وجهت رسالتین للفلسطینین، أولهما: لاتخشوهم، فهاهم تتکسر اسطورة جیشم الذی قیل انه لایقهر. والرسالة الثانیة کانت تأکیدا علی أن الفلسطینی لیس وحده، بل أن المقاومة ستقف خلف هذا الشعب فی ای مواجهة مفتوحة قادمة.

واضاف: الیوم المقاومة تقاتل فی سوریا تحت شعار سنکون حیث یجب أن نکون، هی رسالة للفلسطینیین ایضا، بأن المقاومة التی عبرت الحدود وحضرت فی المعارک الدائرة فی سوریا، لن تتردد عن المجئ لفلسطین واجیتاز الحدود.

ولفت إلی أن اسرائیل یجب أن تأخذ کل تهدیدات السید نصرالله علی محمل الجد، خاصة فیما یخص تلمیحات سماحته بضرب مفاعل دیمونا، أو فیما یخص الهجوم البری الذی سوف یکون هذه المرة من جانب المقاومة.

ثم أشار إلی ما یحدث فی المنطقة من تحولات واضطرابات وتأثیره علی القضیة الفلسطینیة، وقال: إن کل ما شهدته المنطقة فی الفترة الاخیرة، کان مشروعاً اسرائیلیاً  أمریکیاً سعودیاً مشترکاً من أجل قطع الطریق علی هذا التحول الکبیر الذی انجزته المقاومة فی حرب تموز عام 2006.

وفی جانب آخر من تصریحاته، أشار المحلل السیاسی اللبنانی، إلی مواقف الامام الخمینی(رض) فی الدفاع عن القضیة الفلسطینیة وقال: إن الامام الخمینی عندما رفع شعار الیوم إیران وغداً فلسطین ، تسائل الکثیرون، وکیف السبیل؟ المقاومة کانت هی الجواب. أنه حضن المقاومة ودعمها. ثم واصل قائد الثورة الاسلامیة، السید علی الخامنئی ذات المسیرة، وذات النهج، وبذلک ترجم شعار"الیوم ایران وغد فلسطین".

ثم أشار إلی تعاظم قوة المقاومة وقال: فی الحقیقة استطاعت المقاومة أن تطور قدراتها وامکاناتیها کماً ونوعاً؛ سواء فی نوعیة الصورایخ أو طریقة القتال، او الدفاع الجوی والهجوم البری.

وتابع: ان المقاومة بعد حرب تموز عام 2006 امتلکت مدرستها الخاصة، وهی المدرسة القائمة علی الجمع بین القتال الشبه نظامی وحرب العصابات کما تسمی فی العلم العسکری. وفی المقابل فشلت اسرائیل أن تنشئ مدرسة عسکریة قادرة علی إحباط منهج مدرسة المقاومة. والنتیجة هی الیوم المؤسسات العسکریة الاسرائیلیة تقول بان فی أی حرب قادمة لا یمکن لاسرائیل أن تتصدی للمقاومة لا عن طریق القبة الحدیدیة ولا أی منظومة دفاعیة أخری، وتراهم یقولون بأن المقاومة قادرة علی اطلاق 1500 صاروخ یومیاً نحو المستوطنات والمواقع الاستراتیجیة. انهم لایخفون بأن المقاومة لدیها بنک اهداف و معلومات کافیة لضرب المواقع الاستراتیجیة الاسرائییة، وهذا یعنی ان اسرائیل ستکون کلها فی مرمی النار، لذا أنهم یؤکدون بأن الطریقة الوحیدة لتفادی هذا الخراب، هی تفادی هذه الحرب. هذا الامر یحصل بعد أن کانت اسرائیل، وخلال 50 عام تعمل علی انتاج اقوی اسلحة الفتک.

واکد فی ختام تصریحاته، أن مدرسة المقاومة قادرة علی تشکیل قوة ردع وتاثیر علی الحرب النفسیة؛ وهذه الحرب النفسیة لیست مجرد کلام، بل أنها فعل یومی دؤب بامتلاک القدرة والإمکانیة التی تسمح اذا وقعت الحرب، أن تثبت بأن التهدید هو کالوعد.