مفکرون وباحثون یشیدون بفکر ونهج الامام الخمینی (رض)

اکد مفکرون وباحثون سوریون ان القضیة الفلسطینیة فی فکر الامام الخمینی (رض) کانت قضیة عقائدیة لا تقبل المساومة، وان مواقف الامام اثمرت مشروعاً مقاوماً ساهم فی تحقیق توازن استراتیجی مع اعداء الامتین العربیة والاسلامیة.

اکد مدیر مرکز دمشق للدراسات الاستراتیجیة بسام ابو عبدالله فی تصریح ان القضیة الفلسطینیة فی فکر الراحل الکبیر الامام الخمینی کانت قضیة عقائدیة وجوهریة وهی لیست للمساومة، واوضح ان قضیة القدس کانت قضیة مرکزیة اثمرت عن انتاج مقاومة شکلت توازن استراتیجی فی المنطقة، وبالتالی هذا الفکر اثمر واقعاً لم یبقى فکراً انما انتقل الى ممارسات وحالة موجودة الان اصبحت معادلاً اقلیمیاً واستراتیجیاً.

بدوره قال الباحث فی الشؤون الاسلامیة حسام شعیب ان الامام الخمینی ترک اثراً کبیراً وفراغاً حقیقیاً فی الساحتین العربیة والاسلامیة، وکان اول من رفع شعار الجهاد ونصرة فلسطین، وکان اول من دعا الى الحوار الاسلامی ـ الاسلامی، والانفتاح على کل الشعوب الاسلامیة.

واکد ان الامام الخمینی اسس حضارة ونهضة حقیقیة للشعب الایرانی ودولة ایران الحدیثة.

کما قال الکاتب والمحلل السیاسی وائل الامام لمراسلنا ان الامام الخمینی اسس دولة قویة قادرة على اعادة تکوین نفسها وان یکون لها دور فعال فی الاقلیم والمنطقة العربیة والشرق الاوسط، دولة نقلها من حالة جمود الى حالة عطاء وجعل الکل یسعى لان ینهج هذا النهج الحقیقی، واعتبر ان الصحوة الاسلامیة هی التی تبنی الانسان فکریاً، وهو ما فعله حقیقة الامام الخمینی.

وقال الباحث فی العلاقات الدولیة عونی الحمصی ان الامام الخمینی اسس دولة ذات سیادة کاملة انتقلت بایران من دولة التابع (لا حول ولا قوة له) الى الدولة القویة اقلیمیاً وعالمیاً، وقد انتصرت هذه الدولة فی کل المقاییس بفضل هذا النهج والفکر الاسلامی المنفتح والنموذج الاسلامی المقاوم فی هذه المنطقة.