مدینة القدس ... تاریخها ....( القسم الاول)
من أقدم مدن الأرض سکنت منذ العصر الحجری الأول و اعید بناؤها اکثر من 18 مرة.عربیة المنشأ و الجذور .أسسها الکنعانیون العرب قبل 5000 سنة قبل المیلاد ، حیث سکنها العرب الیبوسیین وأقاموا مدینتها و أطلقوا علیها اسم ( اورسالم أو أورشالم) و تعنی مدینة السلام و ذلک نسبت الی شالم أو سالم " اٍله السلام عند الکنعانیین " و فی مدینة السلام ظهرت أقدم الجماعات التی اعتمدت بالتوحید بزعامة ملکها " ملکی صعادق" قبل 4000 سنة ، بالاضافة اٍلى مدینة فقد عرفت القدس بأسماء کثیرة أهمها مدینة بیوس، مدینة اٍیلیا.مدینة بیت المقدس.
أورشلیم النواة الأولى لمدینة القدس نشأت على تلال الضهور الطور أو تل أوفل (المطلة على قریة سلوان جنوب شرق المسجد الأقصى) هذه النواة هجرت وحل محلها نواة رئیسیة أقامت على تلال أخرى مثل مرتفع بیت الزیتون (بریتا) ومرتفع ساحة الحرم (موریا) و مرتفع صهیون. وهی مرتفعات تقع ىاخل السور و التی تعرف الیوم "بالقدس القدیمة" و القدس تنفرد بظاهرة دون سواها من المدن فهی الوحیدة التی یقدسها أهل الدیانات الثلاثة: الاسلام ، المسیحیة، الیهودیة ، بالنسبة للمسلمین فهی تحوی المسجد الاقصى ثالث أقدس مسجد عند المسلمین وأولى القبلتین قبل الصلاة بإتجاه الکعبة أیضا من القدس عرج الرسول محمد (ص) إلى السماء حسب المعتقد الإسلامی، أما بالنسبة للمسیحیة فهی مکان کنیسة القیامة فهی المدینة التی شهدت صلب المسیح (ع) وقیامته بحسب المعتقدات المسیحیة، کذلک الأمر أورشلیم مدینة مقدسة للیهود منذ القرن الرابع قبل المیلاد، حسب تقدیرات بعض المؤرخین، أو من القرن التاسع قبل المیلاد حسب المعتقد الیهودی الشائع، وتقول الشریعة الیهودیة بأن أهم صلواتهم یجب أن تکون بالتوجه نحو القدس. وتذکر فی تاریخ الیهود والمسیحیین باعتبارها المرکز الملکی والدینی لمملکة یهوذا التاریخیة حیث تذکر فی الکتاب المقدس وفی مصادر أخرى مثل کتب یوسیفوس فلافیوس أنه فیها أو بجوارها أقیم هیکب سلیمان . أما هذه الأهمیة والقدسیة الثلاثیة الجوانب تجعل هذه المدینة دوما عبر التاریخ مرکز اهتمام کبیر لجمیع أتباع الدیانات التوحیدیة وهی طالما جمعت اتباع هذه الدیانات فی ظلها، وطالما شهدت حروبا مختلفة للسیطرة علیها غالبا ما کانت تأخذ طابعا دینیاً .
تقع مدینة القدس فی وسط فلسطین تقریبا إلى الشرق من البحر المتوسط على سلسلة جبال ذات سفوح تمیل إلى الغرب والى الشرق. وترتفع عن سطح البحر المتوسط نحو 750 م وعن سطح البحر المیت نحو 1150 م، وتقع على خط طول 35 درجة و13 دقیقة شرقاً، وخط عرض 31 درجة و52 دقیقة شمالا. تبعد المدینة مسافة 52 کم عن البحر المتوسط فی خط مستقیم و22 کم عن البحر المیت و250 کم عن البحر الأحمر، وتبعد عن عمان 88 کم، وعن بیروت 388 کم، وعن دمشق 290 کم.
هذا الموقع و هذه المکانة الدینیة جعل القدس عبر التاریخ مطمعاً للغزاةِ فتعاقب على غزوها العبرانیون و الاغریق و الرومان و الصلیبیون و الأتراک و الانجلیز ثم المنظمات الصهیونیة.
و تبلغ مساحة القدس وفقا لعام 1945 (19331) دونما أما عدد السکان فقد بلغ عام 1922 (62577) نسمة .تعتبر القدس من أشهر المدن السیاحیة فی العالم فهی محط أنظار سکان العالم أجمع حیث الأماکن المقدسة و التاریخیة و الأثریة . فالمسیحیون یؤمونها حیث کنیسة القیامة و الکنیسة الجثمانیة و کنیسة مریم العدراء و غیرها الکثیر من الأدیرة و فیها أکثر من مئة بناء أثری إسلامی إضافة إلی قبة الصخرة و المسجد الأقصى و حائط البراق و مدافن و مقامات الصالحین و التابعین و للقداس 7 أبواب هی: باب العمود , باب الساهرة باب الأسباط باب المغاربة باب النبی داوود , باب الخلیل باب الحدید.
احتلت المنظمات الصهیونیة المسلحة الجزء الغربی من مدینة القدس فی 28-4-1948 و فی 7-6-1967 احتلت الجزء الشرقی منها ز و فی 30-7-1980 أقر الکنیست الإسرائیلی ضم شطری القدس و فی 30-7-1980 أقر الکنیست قانوناً بموجبه اعتبرت القدس بشطریها عاصمة لإسرائیل . منذ بدایة الاحتلال عام 1967 شرعت سلطات الإحتلال تنفذ الخطط و الإجراءات الرامیة إلى تهوید مدینة القدس فقامت بربط سکان القدس الشرقیة إداریا و قضائیاً و اقتصادیاً و تعلیمیا بالواقع الإسرائیلی.إلا أن أخطر الإجراءات و أکثرها تعسفا هو الاستیطان و الاستیلاء على الأراضی و المنازل.فقد قامت قوات الإحتلال بهدم حی المغاربة و أجلت سکانه و أجلت قسم کبیر من سکان حی الشرف فی البلدة القدیمة و صادرت الکثیر من الأراضی و أقامت المستعمرات علیها و الاستیلاء على العدید من المنازل العربیة وقد صادرت الکثیر من الأراضی وأقامت المستعمرات علیها و الاستیلاء علی العدید من المنازل العربیة و قد صادرت قوات الإحتلال أکثر من (23) ألف وحدة سکنیة فی حین یحرم العرب من إقامى أیة وحدة سکنیة.و مازالت سلطات الإحتلال مستمرة فی مخططاتها فی مصادرة الأراضی و یحیط بالقدس عشرة أحیاء سکنیة یهودیة و أکثر من 41 مستعمرة تشکل 5 کتل استیطانیة.
الحکم فی المدینة المقدسة:
العصر الفرعونی (16 - 14 ق.م(:
خضعت مدینة القدس للنفوذ المصری الفرعونی بدءا من القرن 16 ق.م. وفی عهد الملک إخناتون تعرضت لغزو "الخابیرو" وهم قبائل من البدو، ولم یستطع الحاکم المصری عبدی خیبا أن ینتصر علیهم، فظلت المدینة بأیدیهم إلى أن عادت مرة أخرى للنفوذ المصری فی عهد الملک سیتی الأول 1317 – 1301 ق.م.
دام حکم الیهود للقدس 73 عاماً طوال تاریخها الذی امتد لأکثر من خمسة آلاف سنة. فقد استطاع داوود السیطرة على المدینة فی عام 977 أو 1000 ق.م وسماها مدینة داوود وشید بها قصراً وعدة حصون ودام حکمه 40 عاماً. ثم خلفه من بعده ولده سلیمان الذی حکمها 33 عاماً.
وبعد وفاة سلیمان انقسمت الدولة فی عهد ابنه رحبعام وأصبحت المدینة تسمى "أورشلیم" وهو اسم مشتق من الاسم العربی الکنعانی شالیم أو سالیم کما الذی أشارت التوراة إلى أنه حاکم عربی یبوسی کان صدیقاً لإبراهیم.
العصر البابلی (586 – 537 ق.م(
احتل الملک البابلی نبوخذ نصر الثانی مدینة القدس بعد أن هزم آخر ملوک الیهود صدقیا بن یوشیا عام 586 ق.م، ونقل من بقی فیها من الیهود أسرى إلى بابل بمن فیهم الملک صدقیا نفسه.
العصر الفارسی (537 - 333 ق.م(
لقد سمح الملک الفارسی کوروش عام 538 ق.م لمن أراد من أسرى الیهود فی بابل بالعودة إلى القدس.
استولى الإسکندر الأکبر على فلسطین بما فیها القدس عام 333 ق.م، وبعد وفاته استمر خلفاؤه المقدونیون والبطالمة فی حکم المدینة، واستولى علیها فی العام نفسه بطلیموس وضمها مع فلسطین إلى مملکته فی مصر عام 323 ق.م. ثم فی عام 198 ق.م أصبحت تابعة للسلوقیین فی سوریا بعد أن ضمها سیلوکس نیکاتور، وتأثر السکان فی تلک الفترة بالحضارة الإغریقیة.
القدس تحت الحکم الرومانی (63 ق.م – 636م(
استولى قائد الجیش الرومانی بومبیجی Pompeji على القدس عام 63 ق.م وضمها إلى الإمبراطویة الرومانیة. وشهد الحکم الرومانی للقدس والذی استمر حتى عام 636م حوادث کثیرة، ففی الفترة من 66 إلى 70م قام الیهود فی القدس بأعمال شغب وعصیان مدنی قمعها الحاکم الرومانی تیطس بالقوة فأحرق المدینة وأسر کثیراً من الیهود، وعادت الأمور إلى طبیعتها فی ظل الاحتلال الرومانی للمدینة المقدسة. ثم عاود الیهود التمرد وإعلان العصیان مرتین فی عامی 115 و132م وتمکنوا بالفعل من السیطرة على المدینة، إلا أن الإمبراطور الرومانی هدریان تعامل معهما بعنف وأسفر ذلک عن تدمیر القدس للمرة الثانیة، وأخرج الیهود المقیمین فیها ولم یُبق إلا المسیحیین، ثم أمر بتغییر اسم المدینة إلى "إیلیاء" واشترط ألا یسکنها یهودی.
کنیسة القیامة:
نقل الإمبراطور الرومانی قسطنطین الأول عاصمة الإمبراطوریة الرومانیة من روما إلى بیزنطة، وأعلن المسیحیة دیانة رسمیة للدولة فکانت نقطة تحول بالنسبة للمسیحیین فی القدس حیث بنیت کنیسة القیامة عام 326م.
عودة الفرس
انقسمت الإمبراطوریة الرومانیة عام 395 إلى قسمین متناحرین مما شجع الفرس على الإغارة على القدس ونجحوا فی احتلالها فی الفترة من 614 إلى 628م، ثم استعادها الرومان مرة أخرى وظلت بأیدیهم حتى الفتح الإسلامی عام 636م.
الإسراء والمعراج (621م/ 10هـ(
فی عام 621 شهدت القدس زیارة النبی محمد صلى الله علیه وسلم، فقد أسری به لیلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم صعد إلى السماوات العلى.
العصر الإسلامی الأول (636 إلى 1072م(
دخل عمر بن الخطاب رضی الله عنه مدینة القدس سنة 636م /15 هـ (أو 638م/17 هـ على اختلاف فی المصادر) بعد أن انتصر الجیش الإسلامی بقیادة أبی عبیدة عامر بن الجراح، واشترط البطریرک صفرونیوس أن یتسلم عمر المدینة بنفسه فکتب معهم "العهدة العمریة" وهی وثیقة منحتهم الحریة الدینیة مقابل الجزیة. وغیر اسم المدینة من إیلیاء إلى القدس، ونصت الوثیقة ألا یساکنهم أحد من یهود.
واتخذت المدینة منذ ذلک الحین طابعها الإسلامی واهتم بها الأمویون (661 - 750م) والعباسیون (750 - 878م) وشهدت نهضة علمیة فی مختلف المیادین. ومن أهم الآثار الإسلامیة فی تلک الفترة مسجد قبة الصخرة الذی بناه عبد الملک بن مروان فی الفترة من 682 - 691م، وأعید بناء المسجد الأقصى عام 709م، وشهدت المدینة بعد ذلک عدم استقرار بسبب الصراعات العسکریة التی نشبت بین العباسیین والفاطمیین والقرامطة، وخضعت القدس لحکم السلاجقة عام 1071م.
القدس إبان الحملات الصلیبیة
سقطت القدس فی أیدی الصلیبیین عام 1099م بعد خمسة قرون من الحکم الإسلامی نتیجة صراعات على السلطة بین السلاجقة والفاطمیین وبین السلاجقة أنفسهم. وقتل الصلیبیون فور دخولهم القدس قرابة 70 ألفاً من المسلمین وانتهکوا المقدسات الإسلامیة. وقامت فی القدس منذ ذلک التاریخ مملکة لاتینیة تحکم من قبل ملک کاثولیکی فرض الشعائر الکاثولیکیة على المسیحیین الأرثوذکس مما أثار غضبهم.
العصر الإسلامی الثانی
استطاع صلاح الدین الأیوبی استرداد القدس من الصلیبیین عام 1187م بعد معرکة حطین، وعامل أهلها معاملة طیبة، وأزال الصلیب عن قبة الصخرة، واهتم بعمارة المدینة وتحصینها.
الصلیبیون مرة أخرى
ولکن الصلیبیین نجحوا فی السیطرة على المدینة بعد وفاة صلاح الدین فی عهد الملک فریدریک ملک صقلیة، وظلت بأیدی الصلیبیین 11 عاماً إلى أن استردها نهائیاً الملک الصالح نجم الدین أیوب عام 1244م.
وتعرضت المدینة للغزو المغولی عام 1243/1244م، لکن الممالیک هزموهم بقیادة سیف الدین قطز والظاهر بیبرس فی معرکة عین جالوت عام 1259م، وضمت فلسطین بما فیها القدس إلى الممالیک الذین حکموا مصر والشام بعد الدولة الأیوبیة حتى عام 1517م.
العثمانیون
دخلت جیوش العثمانیین فلسطین بقیادة السلطان سلیم الأول بعد معرکة مرج دابق (1615 - 1616م) وأصبحت القدس مدینة تابعة للإمبراطوریة العثمانیة. وقد أعاد السلطان سلیمان القانونی بناء أسوار المدینة وقبة الصخرة. وفی الفترة من عام 1831 - 1840م أصبحت فلسطین جزءًا من الدولة المصریة التی أقامها محمد علی ثم عادت إلى الحکم العثمانی مرة أخرى. وأنشأت الدولة العثمانیة عام 1880 متصرفیة القدس، وأزیل الحائط القدیم للمدینة عام 1898 لتسهیل دخول القیصر الألمانی ولیام الثانی وحاشیته أثناء زیارته للقدس. وظلت المدینة تحت الحکم العثمانی حتى الحرب العالمیة الأولى التی هزم فیها الأتراک العثمانیون وأخرجوا من فلسطین.
الاحتلال البریطانی (1917 - 1948م(
سقطت القدس بید الجیش البریطانی فی 8 - 9/12/1917 بعد البیان الذی أذاعه الجنرال البریطانی اللنبی، ومنحت عصبة الأمم بریطانیا حق الانتداب على فلسطین، وأصبحت القدس عاصمة فلسطین تحت الانتداب البریطانی (1920 - 1948). ومنذ ذلک الحین دخلت المدینة فی عهد جدید کان من أبرز سماته زیادة أعداد المهاجرین الیهود إلیها خاصة بعد وعد بلفور عام 1917.
مشروع تدویل القدس:
أحیلت قضیة القدس إلى الأمم المتحدة بعد الحرب العالمیة الثانیة، فأصدرت الهیئة الدولیة قرارها فی 29 نوفمبر/ تشرین الثانی 1947 بتدویل القدس.
الاحتلال الإسرائیلی لمدینة القدس:
فی عام 1948 أعلنت بریطانیا إنهاء الانتداب فی فلسطین وسحب قواتها، فاستغلت العصابات الصهیونیة حالة الفراغ السیاسی والعسکری وأعلنت قیام الدولة الإسرائیلیة. وفی 3 دیسمبر/ کانون الأول 1948 أعلن دیفید بن غوریون رئیس وزراء إسرائیل أن القدس الغربیة عاصمة للدولة الإسرائیلیة الولیدة، فی حین خضعت القدس الشرقیة للسیادة الأردنیة حتى هزیمة یونیو/ حزیران 1967 التی أسفرت عن ضم القدس بأکملها لسلطة الاحتلال الإسرائیلی.
( یلی الجزء الثانی : قرى القدس )
ص /ن/215
الصفحات الاجتماعية
instagram telegram twiter RSS